不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的說(shuō)法？有家長(zhǎng)害怕自己孩子在幼兒園、學(xué)校吃虧，就讓孩子做人別太“老實(shí)”了，結(jié)果使孩子變得十分自私，如同家中養(yǎng)了一條狼，最先嘗到苦頭的就是父母，孩子想“咬”誰(shuí)就“咬”誰(shuí)，何談孝道。錯(cuò)誤的道德觀，在當(dāng)今社會(huì)中比比皆是，人們卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：中國(guó)人集體缺少?lài)?guó)學(xué)教育，古人幾千年的智慧總結(jié)，卻被現(xiàn)代人遺忘了。
北京國(guó)學(xué)教育夏令營(yíng)表示，教育孩子就要從國(guó)學(xué)入手，可以讓他們熟悉中國(guó)本我文化，就像孩子要喂母乳一樣，國(guó)學(xué)更加適合土生土長(zhǎng)的中國(guó)孩子，傳統(tǒng)文化中的那些故事，天生具有親切感，更能讓孩子印象深刻。我認(rèn)為，如何定義國(guó)學(xué)并不重要，關(guān)鍵是家長(zhǎng)要對(duì)國(guó)學(xué)有著正確的認(rèn)識(shí)：第一，國(guó)學(xué)是有價(jià)值的；第二，國(guó)學(xué)是可以應(yīng)用的。中國(guó)對(duì)世界的影響，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。未來(lái)社會(huì)里，中國(guó)傳統(tǒng)文化一定會(huì)更有發(fā)展，國(guó)學(xué)氛圍會(huì)越來(lái)越濃郁，當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)科成績(jī)上“旗鼓相當(dāng)”時(shí)，那些擁有國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的孩子，會(huì)發(fā)展得更加堅(jiān)實(shí)。
告訴孩子，國(guó)學(xué)是生活中的一部分，張嘴說(shuō)話(huà)、如廁，舉手投足間都與國(guó)學(xué)有關(guān)。要讓孩子從情緒上感受?chē)?guó)學(xué)的內(nèi)涵，而不僅僅是背誦。我們會(huì)將國(guó)學(xué)分為10個(gè)部分，有的是道德教育，有的是情感教育，有的是生命教育。比如，道德教育方面，我們會(huì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，“緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱，執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人”。上課時(shí)，老師逐字逐句地解讀，通過(guò)故事、游戲、演練等不同方法，讓孩子喜歡和理解。
通常意義上的兒童國(guó)學(xué)啟蒙叢書(shū)包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)》、《增廣賢文》、《弟子歸》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等。國(guó)學(xué)啟蒙教育的內(nèi)容不僅是唱詩(shī)讀經(jīng)，還包括中醫(yī)藥學(xué)的啟蒙教育，被稱(chēng)作人文藝術(shù)教育根基的“琴棋書(shū)畫(huà)”，還包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，點(diǎn)朱砂，拜孔子，誦經(jīng)典，唱唐詩(shī)，著漢服，操古琴，學(xué)書(shū)法，聽(tīng)京劇，畫(huà)花臉，糊風(fēng)箏，剪窗花……
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，若不加以正確的引導(dǎo)教育而一味溺愛(ài)的話(huà)，很容易讓孩子養(yǎng)成嬌氣霸道的性格。而國(guó)學(xué)中匯集了中國(guó)的很多傳統(tǒng)思想和美德，如孝、禮、勤、誠(chéng)、恥、珍惜時(shí)間、尊老愛(ài)幼等等，這都是傳承了中華五千年文化的精髓之處。通過(guò)讓孩子背誦、繼而切身理解國(guó)學(xué)教育中的精華之處，絕對(duì)是一種行之有效的教育方式。既可以幫助他們了解中國(guó)文化，又能讓他們從小學(xué)習(xí)美德，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)非常有好處，也有利于孩子正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。
直到今天，北京國(guó)學(xué)教育夏令營(yíng)表示少兒國(guó)學(xué)啟蒙教育，政府并沒(méi)有以必修課的形式制定下來(lái)，它甚至遠(yuǎn)未成為兒童語(yǔ)文教育的一部分(小學(xué)語(yǔ)文課本中，涉及國(guó)學(xué)典籍的內(nèi)容不到5%)，兒童國(guó)學(xué)啟蒙一直是“群眾辦學(xué)”，上演的是“民間演義”。沒(méi)有統(tǒng)一的教材，沒(méi)有可資借鑒的教學(xué)計(jì)劃，一切都處于“摸著石頭過(guò)河”的探索階段中。大部分國(guó)學(xué)教育啟蒙的實(shí)踐者都認(rèn)為，少兒國(guó)學(xué)教育啟蒙不是機(jī)械地記背典籍，而是一種整體文化氛圍的熏陶。
