由于現(xiàn)代社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)節(jié)奏加快，父母生活、工作的壓力非常大，從社會(huì)大環(huán)境乃至家庭小環(huán)境無(wú)形之中影響到青少年的成長(zhǎng)，讓人變得越來(lái)越浮躁，很難定下心來(lái)內(nèi)省，對(duì)青少年的成長(zhǎng)非常的不利。參加廣州國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，針對(duì)中小學(xué)心靈成長(zhǎng)發(fā)展的需要，特開(kāi)設(shè)琴棋書(shū)畫(huà)系列課程，提升孩子自我修養(yǎng)，完善人格，從衣食住行、掃灑應(yīng)對(duì)、待人接物等基本生活中學(xué)習(xí)為人處事之道。

在夏令營(yíng)課程中了解傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《論語(yǔ)節(jié)選》，可以讓孩子懂得孝道、責(zé)任、禮儀以及天文、地理方面知識(shí)，并且通過(guò)部分《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，提升孩子倫理思想、道德觀念等，《中庸》的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子為人處事，人性修養(yǎng)有重要影響，能指導(dǎo)形成正確的人生觀及價(jià)值觀。通過(guò)《大學(xué)》的學(xué)習(xí)更進(jìn)一步對(duì)孩子道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)做人、處事、治國(guó)等都有深刻的啟迪性。通過(guò)對(duì)《孟子》部分學(xué)習(xí)，對(duì)人性的了解有了一定的定義，事物的發(fā)展規(guī)律有一定的幫助。最后一個(gè)階段進(jìn)一步增加前段節(jié)選部分未涉及到的新篇章進(jìn)行誦讀講解，本階段謂之圓滿(mǎn)班，只是相對(duì)蒙學(xué)和四書(shū)部分而言，基本上蒙學(xué)和四書(shū)部分精典有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)積累孩子傳統(tǒng)儒學(xué)知識(shí)和提升儒學(xué)思想已經(jīng)有了很大的提高。

國(guó)學(xué)夏令營(yíng)帶著孩子們?cè)诿利惖拇笞匀画h(huán)境中誦讀、閱讀，無(wú)形之中將國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧滲透到孩子的內(nèi)心深處，在將來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)成為他們?nèi)松闹腔蹖?dǎo)航。通過(guò)探求和認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，啟智向善，明禮涵德，修身養(yǎng)性。學(xué)孝行，以親父母；學(xué)友行，以尊賢良；學(xué)順行，以事師長(zhǎng)；與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化。愛(ài)己、愛(ài)親、愛(ài)友、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)世界。