關(guān)于“莫”作動(dòng)詞

    “莫”為動(dòng)詞由韓學(xué)重先生提出，有兩組文句為證：

    (18)使人之所惡莫甚于死者，凡可以辟患者何不為也。(《孟子·告子上》)

    (19)民之憔悴于虐政未有甚于此時(shí)者也。(《孟子·公孫丑上》)

    (20)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(《孟子·告子上》)

     (21)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也；使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也。(《孟子·告子上》)

    從字面上看，例(18)(19)“莫”與“未有”相對(duì)應(yīng)，但實(shí)際上不構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系。因?yàn)槲覀冎?ldquo;未”字句中，  “有……者”是古漢語(yǔ)的一種固定結(jié)構(gòu)，表示人或事物的存在，不能拆開(kāi)。“未”是副詞，對(duì)其后的結(jié)構(gòu)起否定作用。同樣，例(20)“有……者”用法與例(19)同。

    綜上，我們可以得出以下結(jié)論：

     1.“莫”在古漢語(yǔ)中，最初作為否定性的無(wú)指代詞，可以作主語(yǔ)，表示“沒(méi)有誰(shuí)”“沒(méi)有什么物”“沒(méi)有什么事”之意。

     2.“莫”還可以作副詞，表示否定、禁止或測(cè)度，作狀語(yǔ)。

     3.“莫”的前面有時(shí)有先行詞，但一般不作主語(yǔ)，而是作“莫”的狀語(yǔ)，限定“莫”的否定范圍。

     4.“莫”不能作動(dòng)詞。