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介紹二十四史的版本

來(lái)源:國(guó)學(xué)夏令營(yíng) | 發(fā)布時(shí)間:2015-01-05 | 點(diǎn)擊量:
摘要: 在中國(guó)古代,大規(guī)??逃〗?jīng)史始興于五代,第一次把諸多正史加以匯刻,是宋紹興十四年(1144)四川漕井憲孟在眉山校刻的《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》“眉山七史”,又稱“蜀大字本”,因版印模糊,又被稱為“九行邋遢本”?,F(xiàn)存眉山原刻,僅《宋書》殘冊(cè)一種。原刊加上元、明遞修者稱“三朝本”。

  在中國(guó)古代,大規(guī)??逃〗?jīng)史始興于五代,第一次把諸多正史加以匯刻,是宋紹興十四年(1144)四川漕井憲孟在眉山??痰摹端螘?、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》“眉山七史”,又稱“蜀大字本”,因版印模糊,又被稱為“九行邋遢本”。現(xiàn)存眉山原刻,僅《宋書》殘冊(cè)一種。原刊加上元、明遞修者稱“三朝本”。

  第二種匯刻本是元大德本“十七史”??稍攨?jiān)獫?jì)《校史隨筆·隋書·元大德九路刊本》。大德本???。

  其三是明代匯刻的南、北監(jiān)本“二十一史”。南、北監(jiān)指明代設(shè)于南京、北京的國(guó)子監(jiān)。南監(jiān)本成書于嘉靖七至十一年(1528-1532);北監(jiān)本成書于萬(wàn)歷二十四至三十四年(1596-1606),系據(jù)南監(jiān)本重刊。南、北監(jiān)本問(wèn)題很多,顧炎武在《日知錄》中譏笑“適足以彰太學(xué)之無(wú)人,而貽后來(lái)之姍笑”。其主要缺點(diǎn),張?jiān)獫?jì)在《校史隨筆》中說(shuō)是:“明人刻書,每喜竄易。遇舊本不可解者,即臆改之,使其文從字順。然以言行文則可,以言讀書則不可。”(《校史隨筆·北齊書·因刊誤而愈誤》)

  其四是汲古閣本“十七史”,系明末藏書家毛晉延請(qǐng)名家???。書成于明崇禎至清順治年間,因朝代更迭,中間有所損失而修補(bǔ)。毛氏所刻流傳頗廣,影響很大,但錯(cuò)誤也不少,藏書家、??奔覍?duì)之毀譽(yù)參半。

  清朝乾隆時(shí)開(kāi)四庫(kù)館,下詔編纂《四庫(kù)全書》,正史類原已有二十一部,遂將最新刊行的《明史》、幾被廢棄的《舊唐書》和從《永樂(lè)大典》中輯錄出來(lái)的《舊五代史》,一并列入正史,經(jīng)乾隆皇帝欽定,合稱“欽定二十四史”。

  乾隆四年至四十九年(1739-1784),武英殿將“欽定二十四史”匯刻成書,這便是對(duì)近代影響極大的武英殿本二十四史。當(dāng)時(shí)許多淵博的學(xué)者如齊召南、杭世駿等參與其事。其中《明史》、《舊五代史》為初刻,兩《漢》、《三國(guó)》、《晉書》、《隋書》系依據(jù)宋元舊刻;其余大部分依據(jù)明南、北監(jiān)本。由于所用底本較差,即便用宋、元舊刻者也未必是最佳之本,錯(cuò)誤不少,故此匯刻不能稱之為最善。

  與武英殿本幾乎同時(shí),四庫(kù)全書本“二十四史”也整理抄錄完成,其開(kāi)始時(shí)間雖晚于武英殿本,完成時(shí)間卻早于武英殿本。一般認(rèn)為其所據(jù)底本“內(nèi)府刊本”即為武英殿本,但實(shí)則兩者存在很大差異,尤以遼、金、元三史最為明顯,甚至可說(shuō)截然不同,可見(jiàn)內(nèi)府刊本并非全是武英殿本。四庫(kù)全書本“二十四史”雖然由于避諱等問(wèn)題對(duì)書內(nèi)容多處刪改,但仍有其獨(dú)立的版本價(jià)值。

  清末同治、光緒年間,由金陵、淮南、浙江、江蘇、湖北五個(gè)書局合刻的“局本”二十四史是繼“殿本”和“庫(kù)本”之后的又一大版本系統(tǒng),是清代地方官刻的一大壯舉。各大書局都聘請(qǐng)了一批知名的學(xué)者從事編校工作,如金陵書局的張文虎、戴望、唐仁壽、馮熙、劉恭冕,浙江書局的譚獻(xiàn)、黃以周、王治壽、張大昌、張顏等,皆一時(shí)經(jīng)史、詞章學(xué)家,因此??北容^審慎,整體質(zhì)量勝過(guò)武英殿本,在當(dāng)時(shí)普遍受到歡迎。柳詒徵《國(guó)學(xué)書局本末》稱:“一時(shí)京朝大官,索局刊史者紛起。”

  1930-1937年,由張?jiān)獫?jì)主持???,商務(wù)印書館影印出版了著名的“百衲本二十四史”。每一部史書,均選用當(dāng)時(shí)所能搜集到的最古的善本影印,但由于宋元舊本多已殘缺不全,因此殘缺部分還需他本補(bǔ)配。補(bǔ)配者力求與原本相稱,即宋本宋配,實(shí)在不能,即退而用其次者。如《史記》用宋慶元黃善夫家塾本,《漢書》用宋景祐刻本,《晉書》以幾種宋刻本配齊,南北朝七史均用宋眉山七史本,《隋書》和《南史》、《北史》用元大德刻本,《舊唐書》用宋紹興刻本,《新唐書》用宋嘉祐刻本,《舊五代史》世無(wú)傳本,用清人自《永樂(lè)大典》中輯出的本子,《新五代史》用宋慶元刻本,宋、遼、金三史均用元至正刻本,系初刻本,《元史》用明洪武刻本,《明史》用清乾隆武英殿原刻本。如此便猶如僧人所穿的“百衲衣”,故稱之為“百衲本”。這是一項(xiàng)艱辛而漫長(zhǎng)的工作,有時(shí)一史的版本收集和確定,往往前后要花好幾年的功夫。百衲本受到學(xué)界高度評(píng)價(jià)。

  中華人民共和國(guó)成立以后,1958年,國(guó)務(wù)院成立古籍整理出版規(guī)劃小組,中華書局為該小組的辦事機(jī)構(gòu)。1959年,根據(jù)文化部的決定,由古籍整理出版規(guī)劃小組指導(dǎo),由中華書局組織全國(guó)百余位文史專家對(duì)二十四史展開(kāi)全面系統(tǒng)的整理點(diǎn)校,至1978年,二十四史全部整理完成并付諸出版,被譽(yù)為“新中國(guó)最大的古籍整理工程”。中華書局點(diǎn)校本二十四史采用了標(biāo)點(diǎn)、分段,并進(jìn)行了???,糾正了舊本中的謬誤、脫漏、衍文、倒置等許多錯(cuò)誤,除《史記》外,各史都撰寫了詳細(xì)的??庇洠悄壳白顬橥ㄐ泻蜋?quán)威的版本。

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