中華五千年文化的底蘊(yùn)而孕育出了國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)是一個(gè)先教導(dǎo)一個(gè)人先如何去做人，然后在培養(yǎng)孩子的才能。國(guó)學(xué)是一個(gè)能夠培養(yǎng)孩子的知、情、意、行。在國(guó)學(xué)的引導(dǎo)下，讓孩子明白什么叫做為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命意識(shí)。對(duì)此，青少年國(guó)學(xué)夏令營(yíng)小編在此總結(jié)了關(guān)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處一．開(kāi)發(fā)孩子智力潛能，培養(yǎng)兒童記憶能力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。

　　青少年國(guó)學(xué)夏令營(yíng)小編認(rèn)為，幼兒時(shí)期是寶寶智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，寶寶如果在這一階段通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩(shī)歌，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，可以有效地幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開(kāi)發(fā)，有實(shí)驗(yàn)表明，通過(guò)學(xué)誦讀經(jīng)典，他們的語(yǔ)言能力也會(huì)明顯提高，識(shí)字量明顯要超過(guò)一般的小孩。在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，寶寶也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語(yǔ)”又學(xué)到了“文”，兩者融合為一個(gè)整體，為寶寶今后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了寶寶良好的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處一．培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德

　　青少年國(guó)學(xué)夏令營(yíng)小編表示，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我?guī)熞?rdquo;“凡出言，信為先”......孩子在誦讀這些朗朗上后的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處一．讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣

　　青少年國(guó)學(xué)夏令營(yíng)小編表示當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，由于家庭的寵愛(ài)，家長(zhǎng)的疏忽，以及社會(huì)環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣：自理能力差，依賴性強(qiáng);心里不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺(jué);自私狹隘》......而在《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問(wèn)題的方式方法。