古代文士們熱衷于“清,寂、幽、純”的審美意趣,凝結(jié)著中國陰陽五行思維觀念和儒釋道的文化價值,也暗合香道“清、靜、和、寂”的精神感應(yīng)。當(dāng)“幽玄”深邃出微妙、玄奧之意和精致的深遠(yuǎn)情結(jié)??占?rdquo;淡定出空曠、靜謐和寂寥的高遠(yuǎn)心境.“閑寂”風(fēng)雅出無奈之感和純凈,質(zhì)樸的平遠(yuǎn)情趣時,文人士大夫提倡倚萬物而負(fù)陰抱陽.沖氣吼為和,由此來品香、悟道,依自然大千之因緣真味,喚起內(nèi)心崇高和獨(dú)立的人格信念。在古人的文賦書卷里,屈原的《離騷》賦香草以高潔超羈的自由氣質(zhì),來自擬德行的香潔潤澤,以及內(nèi)心清澄如馨的美感;王羲之以曲水流觴的文人雅集,發(fā)出感人涕下的絕唱《蘭亭集序》;黃庭堅(jiān)憑拈花微笑的禪道香緣。尚意出清氣疏朗、頓挫舒展的書法名作《松鳳閣詩》。
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