在國學(xué)夏令營,不難看出國學(xué)根本上是教人如何做人,讓我們?nèi)绾伟采砹⒚?。自宋代以來,《四書》是中國人的基本信仰與信念,是中國人的安身立命之道,是家傳戶誦之學(xué),哪怕是鄉(xiāng)間不識(shí)字的勞動(dòng)者,也是自覺實(shí)踐其中做人的道理。其中的“仁愛”思想,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等等格言,一直到今天,不僅是中國人做人的根本,而且是全人類文明中最光輝、最寶貴的精神財(cái)富。聯(lián)合國大廈鐫刻著孔子的一句話:“己所不欲,勿施于人”,因此,“仁愛”是中華民族的核心價(jià)值。
國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,在潛移默化中塑造著孩子們的人格,提升孩子們的素養(yǎng)。如孝親敬長(zhǎng),誠實(shí)守信,謙恭有禮等。同時(shí),燦爛的文明,也能使孩子對(duì)祖國更有感情,更加熱愛自己的祖國,培養(yǎng)和塑造出具有民族意識(shí)、經(jīng)世致用的下一代。比如還有在生活中要尊師重教,尊老愛幼,要知道怎樣做人做事,等等,這些好的傳統(tǒng)如果失去了,那我們的道德秩序就容易混亂。例如《論語》、《孟子》,按梁?jiǎn)⒊恼f法,“是兩千年國人思想的總源泉,支配著中國人的內(nèi)外生活”,其中有益身心的圣哲格言,一部分久已在我們?nèi)鐣?huì)形成共同意識(shí),中小學(xué)生作為社會(huì)的一分子,只有了解它才不致和共同意識(shí)生隔閡。一個(gè)人辨別是非的能力應(yīng)該從小就開始,過了青春期,道德觀、世界觀就已經(jīng)基本形成了,這時(shí)候才開始進(jìn)行什么是道德的,什么是不道德的教育就太晚了。
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