苛政猛于虎也
出處：《禮記·檀弓下》
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也。”
注釋：
?。?）哀：極傷心。
?。?）式：同“軾”，車前的橫木，供乘車時手扶用。
?。?）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
?。?）壹似：很像。
?。?）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父親。
?。?）苛：苛刻，暴虐。
?。?）小子：孔子對學(xué)生的稱呼。
?。?）識(zhi)：同“志”，記住。
（9）去：離開。
(10)于：比
譯文：
孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳?zāi)骨翱薜煤軅摹？鬃佑檬址鲋嚨姆鍪謧?cè)耳聽。他讓子路前去詢問，（子路）說：“聽您的哭聲，好像著實有許多傷心的事。”婦女于是說道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口。”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“這里沒有苛政。”孔子對子路說：“子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”
寧于老虎為伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治，用反襯的方法烘托出社會政治的殘暴專橫，不堪忍受。這種水深火熱的狀況也許有點夸張，但卻道出了一種現(xiàn)實：人類社會有時比獸類社會還要黑暗和兇暴，人有時比食人野獸還要殘忍。
個人是無力反抗比野獸還要兇殘的暴政的，即使像孔夫子那樣的圣人，也只有哀嘆的份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不愿做人刀下鬼。
黑暗和殘暴也有其作用，那就是：它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的丑惡和兇殘，看到我們自己的本來面目。據(jù)說，人是最怕照鏡子的。當(dāng)人從鏡子中看到自己的真實面目時，會被嚇得魂不附體。不知道我們從鏡子中看到“苛政猛于虎也”之時，會不會嚇得魂不附體？
