當(dāng)前位置：傳統(tǒng)家庭教育的積極方面和消極方面
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因循守舊的話誤，全然不在于承認(rèn)傳統(tǒng)，而在于做傳統(tǒng)的奴隸。極力把它強(qiáng)加給自己現(xiàn)在的家庭，企圖恢復(fù)從前那種環(huán)境，這種環(huán)境是無(wú)論什么力量也不能使其再現(xiàn)的。
自然不應(yīng)當(dāng)全盤否定傳統(tǒng)——給了我們世界觀形成以影響的一系列習(xí)尚和往事的意義。不能忘記，傳統(tǒng)是我們教育的一個(gè)內(nèi)容，所以必須給它以應(yīng)有的地位。甚至即使是使我們受到教育的一系列制度，廣州新東方夏令營(yíng)表示從前的家規(guī)已經(jīng)不適合于當(dāng)代的兒童和當(dāng)今的生活方式了，那它們?nèi)匀徊皇錃v史意義，并且賦予過(guò)去時(shí)代以動(dòng)人的詩(shī)意。
因循守舊的話誤，全然不在于承認(rèn)傳統(tǒng)，而在于做傳統(tǒng)的奴隸。極力把它強(qiáng)加給自己現(xiàn)在的家庭，企圖恢復(fù)從前那種環(huán)境，這種環(huán)境是無(wú)論什么力量也不能使其再現(xiàn)的。
長(zhǎng)期的信守習(xí)慣，防礙著我們理智地分析傳統(tǒng)，以批判的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)。結(jié)果就全盤接受下來(lái)：新生兒的襁褓也好（至今很多母親還在造這種孽），不可思議的迷信也好，不尊重孩子的個(gè)性也好，還都一成不變。這些完全都是違背我們奉行的原則的。這種狀況，妨礙著對(duì)我們的孩子來(lái)說(shuō)是可貴的那些家庭日常生活中形成的傳統(tǒng)習(xí)慣的建立。比如，有一定擺設(shè)的餐桌，家常菜譜（盡管不是象祖母引以自豪的那么講究），適度的工作節(jié)奏，談?wù)撐覀兺陼r(shí)代覺得不可思議的話題，等等。
廣州新東方夏令營(yíng)稱當(dāng)今一些進(jìn)步人士的家庭生活中，往往保持著古老的，一成不變的方式。這些孜孜不倦地為社會(huì)的進(jìn)步和改革而奮斗著的公民們，作為有權(quán)威的家長(zhǎng)，卻常常成為可悲的自相矛盾的典型。
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