面對(duì)孩子的蠻不講理，父母通常會(huì)以生氣、斥責(zé)脅迫孩子就范。我們不能說(shuō)孩子不講理，只能說(shuō)他們還不理解父母講的道理。

孩子的內(nèi)心世界與成人有極大的不同，他的內(nèi)心充滿幻想，常以自我為中心，有著繽紛的色彩世界和離奇的想像，他所感知的世界是不完整的、未定型的，并用游戲的心態(tài)或角色體驗(yàn)去探索世界。

而成人的邏輯思維性強(qiáng)，多以社會(huì)或家庭角色來(lái)實(shí)現(xiàn)自我定位。孩子不理解大人的世界，大人也不一定理解孩子的內(nèi)心世界。所以，一些對(duì)成人來(lái)說(shuō)合情合理的解釋，到了孩子眼中，卻不一定能被他們稚嫩的心靈所理解。

一位家長(zhǎng)總結(jié)出這樣的經(jīng)驗(yàn)：“要和小不點(diǎn)講道理，說(shuō)服他為什么要這么做、不要那么做，那是不可能的，只能給孩子講其想像力能夠理解的理由……如孩子害怕一人睡覺(jué)，可這么說(shuō)‘不要害怕，孫悟空在門外拿著金箍捧幫你打魔鬼呢’。

孩子不愛(ài)吃蔬菜，可這么說(shuō)‘小朋友要多吃蔬菜，不然的話，就只能和拇指姥姥那么高’。”用這種方法哄孩子，看來(lái)效果還是很不錯(cuò)的，不過(guò)凡事不要一女過(guò)，千萬(wàn)別把故事編得太恐怖，特別是對(duì)那些膽小敏感的孩子更要掌握尺度，以免嚇著孩子。

給孩子編的故事最好能喚起他的同情心或責(zé)任感，這樣既能達(dá)到讓他聽(tīng)話的目的，又能適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一點(diǎn)情商教育。如，對(duì)一定要跟爸爸出差的萌蔭，爸爸可以這樣解釋說(shuō)：“你跟爸爸一起出差，家里就只剩下媽媽一個(gè)人了，媽媽就會(huì)像那個(gè)獨(dú)自離家的丑小鴨一樣孤獨(dú)、寂寞，遇到壞人也沒(méi)人可以商量，你說(shuō)怎么辦呢？”

這樣一來(lái)，萌萌在感到自己對(duì)于家庭的重要性的同時(shí)，也會(huì)欣然接受留在家里陪媽媽的艱巨任務(wù)。

一個(gè)有策略的軍事家，講究的是“天時(shí)、地利、人和”。教育孩子也是如此。因勢(shì)利導(dǎo)中的“勢(shì)”，可以理解為“天時(shí)、地利、人和”。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，最大的“勢(shì)”就是“童心”，孩子天生洋溢著對(duì)生活的熱情，充滿想像的游戲，是他每天必做的“功課”。抓住童心，用游戲的方式把成人世界的道理演繹出來(lái)，省心又省力。

不要小瞧這些“哄”孩子的小花招，它比起長(zhǎng)篇大論的道理，效果好多了。與孩子在一起，家長(zhǎng)要變“小”一點(diǎn)，有童趣的父母比較受孩子的歡迎。

一般3歲左右的孩子開(kāi)始有獨(dú)立的愿望，并萌生自我意識(shí)。他們不愿事事受父母的管束，對(duì)父母的包辦或擺布會(huì)產(chǎn)生反感。當(dāng)大人不滿足他們的要求時(shí)，他們就會(huì)把內(nèi)心的不滿毫無(wú)保留地發(fā)泄出來(lái)。

另外，孩子只不過(guò)剛剛具備了一些初步的簡(jiǎn)單的生活知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)偌大個(gè)世界發(fā)生的形形色色的事情還不能理解，他們要獨(dú)立，卻又做不好，這種情況下，他們會(huì)因?yàn)檫_(dá)不到目的而發(fā)脾氣。

孩子不善于用語(yǔ)言表達(dá)，有些事情他們還說(shuō)不清，因而在大人堅(jiān)持要他做不愿做的事，或大人堅(jiān)持不允諾他們的要求時(shí)，他們就會(huì)用發(fā)脾氣來(lái)宣泄其壓抑的情緒。

人小脾氣大的孩子，除了脾氣倔之外，還有點(diǎn)“小聰明”。他們能摸透大人的心理，也掌握了一套規(guī)律：只要先撒嬌，再磨纏，最后向大人發(fā)一通脾氣鬧一番，什么目的都能達(dá)到。

孩子發(fā)脾氣、耍賴，原是作為要挾大人的手段，并不希望太過(guò)火。可是，脾氣一發(fā)，過(guò)分的興奮就像決堤的洪水，奔騰呼嘯，喪失理智．任憑情緒左右，只顧撒野，一點(diǎn)余地不留。

過(guò)后，雖然愿望達(dá)到了，但對(duì)自己發(fā)脾氣時(shí)的那種諸如以頭撞墻、摔壞心愛(ài)的玩具的行為卻也感到后悔，甚至內(nèi)疚。同時(shí)，嘗到了對(duì)自己行為的無(wú)可奈何的滋味，也體驗(yàn)到自己的無(wú)能為力，于是，他們會(huì)感到自卑和痛苦。