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《弟子規(guī)》是我國的傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典，很多人對其并不是了解太多，因?yàn)楝F(xiàn)在的家長很少注重孩子在此方面對孩子的培養(yǎng)和教育。那么，弟子規(guī)全文的內(nèi)容是什么呢？今天隨孔子禮儀文化學(xué)校一起來了解一下吧。
〈總敘〉原文：
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
〈入則孝〉原文：
父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
事雖小 勿擅為茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難親憎我 孝方賢
親有過 諫使更怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠事死者 如事生
〈出則悌〉原文：
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車過猶待 百步余
長者立 幼勿坐長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄如事兄
〈謹(jǐn)〉原文：
朝起早 夜眠遲老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié)襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒飲酒醉 最為丑
步從容 立端正揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求倘不問 即為偷 借人物 及時還 后有急，借不難
〈信〉原文：
凡出言 信為先詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞市井氣 切戒之
見未真 勿輕言知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯
凡道字 重且舒勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管
見人善 即思齊縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警
唯德學(xué) 唯才藝不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽(yù)樂損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親
無心非 名為錯有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
〈泛愛眾〉原文：
凡是人 皆須愛天同覆 地同載
行高者 名自高人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪人不安 勿話擾
人有短 切莫揭人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 既是惡疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘報怨短 報恩長
待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言
〈親仁〉原文：
同是人 類不齊流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好德日進(jìn) 過日少 不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
〈余力學(xué)文〉原文：
不力行 但學(xué)文長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
讀書法 有三到心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 墻壁凈幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書 屏勿視敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
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