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孝為立德之本,是做人的第一要義

來源:本站原創(chuàng)    點擊率:    發(fā)布: 2012-4-28

孝字由老字和子字這兩部分組成,表示的是子女與父母的關(guān)系。
 
它的篆字體老字做了省略,位于上方,是一個老人的形象,大概是因為人老了怕冷,頭上戴了不少東西,背已經(jīng)駝了,腰深深地彎下來,走起路來一定很吃力;子字處在下面,是兒女的形象,伸出雙手,小心翼翼地攙扶著父母。孝字傳達出的信息是,做子女的要盡心盡力地關(guān)愛、侍奉父母,這就是孝的規(guī)范的基本含義。
 
孝是做人的第一要義。
 
《呂氏春秋》中說:“論人必先以所親,而后及所疏;先本后末,先近后遠。必先以所重,而后及所輕!闭J識和評價一個人,一定要先觀察他如何對待父母家人,再推及他如何對待一般人;一定要先觀察他怎樣對待關(guān)系親近的人,再推及他怎樣對待關(guān)系疏遠的人。
 
不能想象,一個連自己父母都不愛的人,能夠真心實意地對別人好。
 
愛父母是人超出狹隘自我的第一步,是人克服自私的起始點。只有邁出了這一步,才能逐漸發(fā)展為關(guān)愛他人。所以孟子說:“仁的本質(zhì)內(nèi)容,就是侍奉父母至親!
 
由此我們不難理解,人們?yōu)槭裁凑f“百善孝為先”了。
 
這也可以使我們進一步理解孝道在傳統(tǒng)道德體系中的地位。道德從本質(zhì)上說,就是要求社會成員運用規(guī)范克制和戰(zhàn)勝自己身上的自然訴求,為了他人和群體去犧牲掉自我的快樂、利益乃至寶貴的生命?梢,道德與自私是相互排斥的,一個人的道德成長過程就是不斷去除自私成分的過程。
 
人來到世界上,第一個接觸的就是父母,正是從父母那里,他體驗到了什么是愛,學(xué)會了如何去愛別人。也許正因為如此,《孝經(jīng)》才說:“孝是道德的根基。”
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