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在我們的身邊，有很多經(jīng)典的國學(xué)小知識(shí)，是需要孩子們學(xué)習(xí)的，這對(duì)于孩子們的國學(xué)教育來講，是非常重要的，下面，隨孔子禮儀國學(xué)夏令營一起看看小編帶給大家的精彩國學(xué)常識(shí)知識(shí)吧。
1.中國為何被稱為“華夏”：
自古以來，中國有過很多名稱，如中華、中原、華夏等等。為什么要把中國叫做“華夏”呢？
公元前2100年～前770年黃河中下游黃帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。公元前221年秦朝統(tǒng)一了自春秋戰(zhàn)國以來群雄割據(jù)的局面。漢族于先秦時(shí)自稱為華夏、華夏族。
“華夏”一詞最早見于《左傳》：“楚失華夏。”古人是以服飾華采之美為“華”；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為“夏”。
漢族由漢王朝而此得名，此前稱華夏族，所以漢族本身就是由不同民族融合而成的，其主體是華夏族，這就是中國之所以稱為“華夏”的原因。
2.漢字的發(fā)展歷史
漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書、宋體幾個(gè)階段。
公元前14世紀(jì)的殷商后期形成了初步的漢字——甲骨文。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。
3.《毛公鼎》
《毛公鼎》為西周宣王時(shí)期器物，《毛公鼎》銘文長達(dá)四百九十七字，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，遒勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。（中國近代書法家）李瑞清題跋鼎時(shí)說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”如今，《毛公鼎》收藏于臺(tái)北故宮博物館。
4.隸書是誰發(fā)明的
秦朝有一個(gè)叫程邈的小官，他因?yàn)樾郧楣⒅?，得罪了秦始皇，被關(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官用小篆寫公文很費(fèi)時(shí)費(fèi)事，于是想創(chuàng)造一種容易辨認(rèn)又書寫快速的新字體。
程邈在獄中把流傳在民間的各種書體搜集在一起，潛心研究，一個(gè)一個(gè)加以改進(jìn)，經(jīng)過加工整理，十年后，終于創(chuàng)造出書寫便利、又易于辨認(rèn)的字體來。他把這一成果呈獻(xiàn)給秦始皇。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史。由于程邈原來的官職很小，屬于“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫“隸書”。
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