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國學(xué)，仿佛是一個距離遙遠(yuǎn)又似乎無處不在詞匯。說它遙遠(yuǎn)，是因為一百年來，中國文化與學(xué)術(shù)系統(tǒng)受到了西方文化與學(xué)術(shù)系統(tǒng)的猛烈沖擊而日漸衰微，但是，作為中華傳統(tǒng)文化的精華，它已經(jīng)深深植根于每個中國人血液與骨髓，其綿延不絕的文化張力直到21世紀(jì)的今天依舊滋潤著人類的心靈。從80年代“文化熱”到90年代開始的“國學(xué)熱”，中國文化復(fù)蘇的波瀾不斷涌起。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國的經(jīng)濟發(fā)展以及與國際社會的交往日益頻繁，中國人復(fù)興傳統(tǒng)文化愿望日益強烈，具有民族特色的傳統(tǒng)國學(xué)越發(fā)顯出它獨特的價值。國家把傳統(tǒng)文化作為“軟實力”的一部分予以支持和推動。從一定意義上說，“國學(xué)”已成為建構(gòu)和諧社會的重要精神支源。寶安區(qū)教育局敏銳地將國學(xué)引入中小學(xué)的校園，力圖將中華文化的源頭介紹給小孩子們，將國學(xué)提升到全區(qū)中小學(xué)的特色教育的高度，實在是高瞻遠(yuǎn)矚的決策.感受孔子禮儀文化學(xué)校教育參加國學(xué)夏令營>>>
自新課改以來，國學(xué)教育越來越受重視，大力加強國學(xué)內(nèi)容也是中小學(xué)的語文改革的一個傾向。下面結(jié)合實際，就中小學(xué)的推廣國學(xué)教育的意義和如何開展國學(xué)教育在這兩個方面的問題，談?wù)勎业捏w會.
國學(xué)經(jīng)典中蘊涵的傳統(tǒng)美德，在潛移默化中塑造著小孩子們的人格，提升著小孩子們的素養(yǎng)。如孝親敬長，誠實守信，謙恭有禮等。同時，燦爛的文明，也能使小孩子對祖國更有感情，更加熱愛自己的祖國，培養(yǎng)和塑造出具有民族意識、經(jīng)世致用的下一代。比如中國傳統(tǒng)文化講的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊師重教，尊老愛幼，要知道怎樣做人做事，等等，這些好的傳統(tǒng)如果失去了，那我們的道德秩序就容易混亂。國學(xué)根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《論語》、《孟子》，按梁啟超的說法，“是兩千年國人思想的總源泉，支配著中國人的內(nèi)外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我們?nèi)鐣纬晒餐庾R，中小學(xué)的生作為社會的一分子，只有了解它才不致和共同意識生隔閡。一個人辨別是非的能力應(yīng)該從小就開始，過了青春期，道德觀、世界觀就已經(jīng)基本形成了，這時候才開始進(jìn)行什么是道德的，什么是不道德的教育就太晚了。中小學(xué)的尤其是小學(xué)可操作空間比較大，年齡段合適，考試的壓力也相對小一些，因此是國學(xué)教育的最佳時間。
我們是正處于文化變遷之中，現(xiàn)在的小孩子生活在高度信息化的社會，更多的是在流行網(wǎng)絡(luò)語言，確實存在如何在當(dāng)前的教育體系中加強傳統(tǒng)文化教育的問題。感受孔子禮儀文化學(xué)校教育參加國學(xué)夏令營>>>
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