那么，就新高三的語文學(xué)習(xí)而言，“思”應(yīng)該包括哪些方面呢？

    對所讀的文言文，要“思”——在誦讀文言文時，如果你能保持較好的“思考”狀態(tài)，那么，你就會自然地對文言實詞的多個義項作相互聯(lián)系以加強你的記憶；你就會習(xí)慣地對文言虛詞的意義和類別作比較以鞏固你的理解。如果你能在“讀”時“思”，在“思”中“讀”，你就會慢慢養(yǎng)成文言文“同步翻譯”的能力，即在嘴里誦讀“文言文”的同時，腦子里“同步翻譯”出“現(xiàn)代文”的文意。這樣你的文言句子翻譯能力將會突飛猛進，這是文言文學(xué)習(xí)的一種理想境界。讓“讀”與“思” 同步進行，你將會獲得意想不到的“效率”。

    對所讀的現(xiàn)代文，要“思”——一“思“文章的主旨（全文內(nèi)容、局部內(nèi)容，文章情感，作者情感）是什么？二“思“文章的結(jié)構(gòu)（全文結(jié)構(gòu)、局部結(jié)構(gòu)、句子結(jié)構(gòu)）是如何安排的？三“思“文章中的精彩語言具有怎樣的作用，表明邏輯順序的語言該如何把握？總之，從一篇文章的宏觀、中觀和微觀等方面入手來閱讀“思考”。這樣的閱讀，速度似乎慢了些，但是對提高自己的現(xiàn)代文閱讀能力是必須經(jīng)歷的過程。只有讀懂了文章，才有可能把題目回答準確。

    有句話叫做“微言大義”，在記敘性文章中，“微”即是敘寫尋常小事，瑣細之物的文字。這些“微言”，只有在“思“的過程中，才能發(fā)現(xiàn)、解讀其中的“大義”。在議論性文章中，“微”即是蘊含在文字里面的觀點或道理。司馬遷在評說《離騷》時就有這樣的闡述：“其文小而其指極大，舉類邇而見義遠”。如果沒有“思”的陪伴，要在“讀”或“看”時體會到“見義遠”，幾乎是不可能的。