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何為現(xiàn)成品繪畫？現(xiàn)成品繪畫何為？”等問(wèn)題，多角度全方位重新闡述了現(xiàn)成品與繪畫之間的關(guān)系，探索當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作的多重可能性。在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展中，現(xiàn)成品創(chuàng)作與繪畫各自走向了自身的危機(jī)與“終結(jié)”。現(xiàn)成品的出現(xiàn)，打破了繪畫的平面局限，讓任何物品都可以成為藝術(shù)。藝術(shù)不再只是以顏料和畫布為載體、在二維平面上對(duì)事物進(jìn)行描繪；而是可以直接接納所有事物：物品、商品、器物與自然物，甚至非物或者無(wú)物，使之直接成為藝術(shù)品。這就導(dǎo)致了藝術(shù)打開新的可能性的同時(shí)，卻使藝術(shù)產(chǎn)生危機(jī)——藝術(shù)的邊界消失了，藝術(shù)演變?yōu)樯鐣?huì)學(xué)、商業(yè)資本與個(gè)人好奇的附庸。繪畫早已在走在了擺脫自身特殊性的道路上，某種程度上開始了的對(duì)“現(xiàn)成品”的接納，如對(duì)報(bào)紙等拼貼物的運(yùn)用。但這種運(yùn)用并非真正的“現(xiàn)成品”——只是將現(xiàn)成品作為材料，成為了繪畫的一部分，完全服從于造型的需要。
“現(xiàn)成品繪畫”正是面對(duì)兩者的危機(jī)，穿越當(dāng)代藝術(shù)的悖論，以“虛薄”——加入中國(guó)文化“虛淡”的美學(xué)，使之更為虛化，更為薄透——保持自然的現(xiàn)成品性，同時(shí)有著手工人為的繪畫性，使二者又如此自然而然地結(jié)合起來(lái)。讓一個(gè)無(wú)限度的概念藝術(shù)與有所限定的平面繪畫二者結(jié)合起來(lái)。因此，問(wèn)題就在于：如何充分保留繪畫的平面性與質(zhì)感的唯一性，還有著對(duì)現(xiàn)成品的接受與肯定？對(duì)此，本次參展的藝術(shù)家以自己的作品做出了獨(dú)特的回應(yīng)。