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　　Who：知道自己與孩子是誰。
　　認(rèn)識自己是把握自己前提，認(rèn)識孩子是愛孩子基礎(chǔ)。青少年軍事夏令營認(rèn)為育兒觀只是父母價(jià)值觀一種體現(xiàn)。我們是什么人，有什么樣信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，就會(huì)怎么對待孩子教養(yǎng)孩子，所以先搞清楚自己是誰。同理，我們也要學(xué)習(xí)孩子生長發(fā)育共性規(guī)律，了解孩子天賦秉性方面?zhèn)€性差異。我們常?？吹揭恍└改竿ㄟ^威逼利誘方式讓孩子就范，放大了孩子動(dòng)物性，摧毀孩子的人性。其根本問題是沒有明白孩子是“人”，而不是“獸”，所以把育兒當(dāng)“馴獸”。
　　What：知道自己與孩子要的是什么。
　　我們希望孩子將來是一個(gè)有目標(biāo)有擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立性強(qiáng)、對自己負(fù)責(zé)的人，還是一個(gè)對人言聽計(jì)從膽小怕事、缺少主見、逃避責(zé)任的人？如果我們要是前者，那為什么還會(huì)把聽話與否作為評價(jià)孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考？抱怨沒時(shí)間陪孩子父母也有很多，陪不陪孩子，本質(zhì)上不是時(shí)間問題而是選擇問題。錢可暫時(shí)少賺點(diǎn)，工作可再找，但孩子成長是不可逆的。在孩子的陪伴上，我們只有一次機(jī)會(huì)，一旦錯(cuò)過就是永遠(yuǎn)錯(cuò)過。所以問題的關(guān)鍵是，父母想明白，自己最想要的是什么了嗎？
　　Where：知道自己和孩子正置身何處，又要往哪里去。
　　如今的早教，就像繁忙的汽車站。父母趕路心切，見站里來了一輛車，就催著孩子趕緊上。至于這輛車開往什么方向，駕駛員水平如何，父母沒意識也沒能力判斷。人多熱鬧，往往會(huì)給人以安全感的假象，其實(shí)，熱鬧不重要，方向才重要。當(dāng)我們連自己在哪里，要去哪里都不清楚時(shí)，只能盲從于他人，按別人的方式教育自己的孩子，或教育自己的孩子給別人看。收獲的只能是一個(gè)缺乏自我、沒有目標(biāo)、隨波逐流的人生。
　　Why：知道為什么。
　　在教育理念上，我們要立足去參悟“道”，去掌握基本的原則和方針，建立自己獨(dú)立的思維模式和教育方式。只有當(dāng)我們知道為什么這么做，才會(huì)突破“術(shù)”的局限，變得“隨心即法”。面對孩子的具體問題，我們也要多去探尋孩子行為的動(dòng)機(jī)、原因，而不僅僅關(guān)注孩子的表現(xiàn)。因?yàn)楹⒆拥谋憩F(xiàn)往往是“果”，父母的榜樣示范和教養(yǎng)方式才是“因”。當(dāng)我們總是思考“孩子膽小怎么辦？孩子不愛學(xué)習(xí)怎么辦”這些問題時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入自限式的思維模式。這種只局限于針對“果”的措施，往往不是解決而是掩蓋問題，并讓問題在拖延中累積和強(qiáng)化。所謂“凡夫畏果，智者畏因”，我們該有的思維模式是：我做了什么，讓孩子有現(xiàn)在的表現(xiàn)？接下去做些什么，孩子會(huì)有所改善……真正有效的解決辦法，一定在產(chǎn)生問題的原因中。