新東方夏令營(yíng)介紹，和服(わふく，wafuku)，日文原意是“服裝總稱(chēng)”，但后來(lái)專(zhuān)指其傳統(tǒng)服裝。該詞起源于明治維新日本國(guó)門(mén)打開(kāi)后，本稱(chēng)吳服，因日本人是和族所以也叫。

    和服是日本民族的傳統(tǒng)服裝，它是在依照中國(guó)唐代服裝的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)1000多年的演變形成的。日本人將他們對(duì)藝術(shù)的感覺(jué)淋漓盡致地表現(xiàn)在了和服上。

    和服種類(lèi)繁多，無(wú)論花色、質(zhì)地和式樣，千余年來(lái)變化萬(wàn)千。不僅在男女間有明顯的差別（男式和服色彩比較單一，偏重黑色，款式較少，腰帶細(xì)，附屬品簡(jiǎn)單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類(lèi)、款式多樣，還有許多附屬品），而且依據(jù)場(chǎng)合與時(shí)間的不同，人們也會(huì)穿不同的和服出現(xiàn)，以示慎重（女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服）。和服本身的織染和刺繡，還有穿著時(shí)的繁冗規(guī)矩（穿和服時(shí)講究穿木屐、布襪，還要根據(jù)和服的種類(lèi)，梳理不同的發(fā)型）使它儼然成了一種藝術(shù)品。設(shè)計(jì)師不斷在花色和質(zhì)地上推陳出新，將各種大膽的設(shè)計(jì)運(yùn)用在花色上，使現(xiàn)代印象巧妙地融入了古典形式。

    和服的歷史:

    傳說(shuō)中日本神治時(shí)代有位依邪那歧命神，他在舉行祓除（用齋戒沐浴等方法初災(zāi)求福）之事時(shí)，常常脫去上衣、裦、帶，裸露身體。據(jù)后人考證，傳說(shuō)中描述的神治時(shí)代相當(dāng)於日本的原始社會(huì)時(shí)期，那個(gè)時(shí)代日本人生活的遺址現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處，其分布區(qū)域，北起北海道，南至九州，幾乎遍布全日本。原始社會(huì)的日本人以群體方式過(guò)著遷徙不定的生活，主要的生產(chǎn)活動(dòng)是狩獵和采集（不要總是想到帝國(guó)時(shí)代去）。也許就是在那個(gè)時(shí)代，日本人開(kāi)始了用動(dòng)物的皮毛或者樹(shù)葉加工御寒，走出了裸露的時(shí)代。

    在繩文式文化時(shí)代后期（日本新石器時(shí)代，相當(dāng)於前800-前500年）和彌生式文化時(shí)代（日本使用彌生式陶器的時(shí)代，相當(dāng)於前300-300年），日本出現(xiàn)了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領(lǐng)衫，造型類(lèi)似於今天的圓領(lǐng)針織套衫；另一種是對(duì)襟式，門(mén)襟采用左衽，領(lǐng)尖至腰間，等距兩初用細(xì)繩系結(jié)扣接，袖子為筒形袖，長(zhǎng)度在膝以上。與上衣配套的還有裦、領(lǐng)巾、於須比。

    裦原指穿在下身遮掩於上衣內(nèi)的一種襠布，但是這褃的裦是指有腿部連接的類(lèi)似於褲子的下裝。男子有一種稱(chēng)為裳的纏腰，纏腰繞系於上衣，由於系結(jié)出現(xiàn)褶裥，使服裝產(chǎn)生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子裳長(zhǎng)及地，形式與今天朝鮮婦女”其瑪頗為相似。

    領(lǐng)巾一般作為裝飾搭掛在兩肩，搭掛的形式不限，通常是又個(gè)人的愛(ài)好決定的。在生產(chǎn)勞動(dòng)中領(lǐng)巾還時(shí)常被用作挽系長(zhǎng)袖的帶子，或者作替代包袱布之用。在別離的場(chǎng)合，人們揮動(dòng)著領(lǐng)巾，以示依依不舍的心情，它與后來(lái)明治時(shí)代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。于須比是一種比領(lǐng)巾大且長(zhǎng)的一種帶狀織物，蒙在頭晌垂繞至腰間。古代日本婦女忌諱被男子窺容，所以用于須比蒙面。