現(xiàn)在很多孩子在暑假的時候去游學(xué)，那么為什么要去游學(xué)了？孩子在游學(xué)可以鍛煉孩子的什么了？廈門中學(xué)生游學(xué)夏令營小編認(rèn)為，游學(xué)主要分為三課，為什么說要把游學(xué)分為課了，那么小編來給你到來。
第一課，多元價值觀課
我知道，談到游學(xué)的好處，很多人會提到，鍛煉孩子的獨立性、自主性，學(xué)習(xí)多種文化的知識等等。的確，這些都是帶孩子游學(xué)的好處。但是，我想說的，是另外一種。那就是孩子多元價值觀的建立。
我覺得，人的一生之中，有一個特別特別大的敵人，需要我們?nèi)ハ麥?。它的名字，叫?ldquo;狹隘”。狹隘，對于一個國家，會造成閉關(guān)鎖國；對于一個民族，會造成夜郎自大；對于一個人，則會造成自以為是。而這三個層面的結(jié)果呢，則是落后，則是狂妄，則是愚昧。
還記得魯迅在為國人畫像的《阿Q正傳》里，是這樣生動地描述狹隘的：“用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長凳’，他也叫‘長凳’，城里人卻叫‘條凳’，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！
我覺得，大到宗教的矛盾，國家的紛爭，民族的仇恨，小到鄰里的糾紛，婆媳的爭斗，很多都和各自的狹隘價值觀有關(guān)。如果我們解決了每個人都可以按自己的喜好煎魚，切蔥絲，坐凳子，也就天下太平，國富民安了。
那么，怎么讓孩子擁有多元價值觀呢？一是閱讀，二就是出去走走。讀萬卷書，不能死讀，那是呆子；行萬里路，也不能白行，那是販夫。讀書，要學(xué)會思考，游學(xué)，也要深度體驗。兩者結(jié)合，才會真正發(fā)生作用。
第二課，多樣世界觀課
游學(xué)，是一種最好的、最直觀的方式，讓我們看到真實的世界，真實的生活。很多時候，我們習(xí)以為常、司空見慣的東西，其實并不是天然就該如此的。
游學(xué)，就是讓我們知曉，離開我們居住的地方，五十里、五百里、五千里之外的地方，那里的山是什么樣的，那里的水是什么樣的，那里的房子是什么樣的，那里的人是什么樣的……最關(guān)鍵的，則是那里的生活，究竟是什么樣的。
在廣州做記者的時候，我曾經(jīng)去往距離廣州市僅僅一兩百公里的粵北山區(qū)。讓我無法想象的是，那里的孩子，竟然冬天都沒有一雙鞋子穿，還要每天走十幾公里的山路去上學(xué)。這，就是真實世界的一部分。
同樣，在德國鄉(xiāng)村的清晨，可以看到濃密的玫瑰拱廊下，一位白發(fā)老人，手捧一本厚厚的書在閱讀；在尼泊爾，可以看到居住簡陋、穿著樸素的人們，每天早上起來，帶著滿足的笑容，去拜神和祈禱；在日本，你可以根據(jù)列車到達的時間，來校正自己的手表；在法國，你也會預(yù)約了一位司機，遲到一個小時，還溫柔跟你說別著急；在巴黎，你會看到一邊喝著咖啡一邊聊天一邊罷工的空姐……
這些，就是不同地域、不同信仰、不同文化、不同風(fēng)俗的人們的真實生活。這些，所有的親眼所見，親耳所聞，來自對方的動作，對方的眼神，對方的內(nèi)心的交流，都是無法在家里可以體會到的。
第三課，多重人生觀課
游學(xué)，還讓人知曉生命形態(tài)的多樣性，人生無窮無盡的可能性。生命的可貴之處，就在于它的多樣性，在于它有著無窮無盡的可能性。
生物，有數(shù)以億計的形態(tài)，僅僅螞蟻就有15000種以上，而人的生命，短短的幾十年里，也應(yīng)該有著無限的可能。出去旅行，正是知曉生命中這一秘密的最好途徑。很多人，在旅行之中，發(fā)現(xiàn)了人生的真諦，尋找到了自己心靈所屬。
我喜歡彼得·梅爾從紐約到普羅旺斯，后來，他改變了人生軌跡，和妻子及兩只愛犬隱居于此；我很喜歡黑塞在瑞士南部的旅行，后來，他定居于那里的小村莊堤契諾，鄉(xiāng)居一隅，卻寫出影響世界的文字；我也喜歡歌德在德國圖林根林區(qū)旅行時，在基克爾漢山頂上狩獵小木樓墻壁之上，涂就了傳世名作——《漫游者之歌》。
