關(guān)于中國象棋的起源，在我國古文獻(xiàn)中也有幾種有趣的傳說：
?。ㄒ唬┢鹪从趥髡f時代的神農(nóng)氏，如元代和尚念?！斗鹱鏆v代通載》說：‘借神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機(jī)矣。”
?。ǘ┢鹪从趥髡f時代的黃帝，如北宋晁補(bǔ)之《廣象戲格?序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)驅(qū)猛獸以為陣。象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。”
?。ㄈ┢鹪从趹?zhàn)國之時，《潛確居類書》說：“雍門周謂益嘗君：足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國之事也。蓋戰(zhàn)國用兵，故時人用戰(zhàn)爭之象為棋勢也。”
?。ㄋ模┢鹪从诒敝芪涞壑畷r，《太平御覽》說：“周武帝造象戲”，明羅頎《物源》說：“周武帝作象棋。”
上述幾種關(guān)于象棋起源的傳說，有的也有一定的根據(jù)，值得進(jìn)一步追溯。但就從這些傳說中已可看出我國古代象棋的萌芽。
世界上的一切事物都是在對立的矛盾斗爭中逐漸發(fā)展起來的，象棋的發(fā)展也是這樣。根據(jù)一系列的史料記載，中國古代象棋的制度變化很大，它的整個發(fā)展過程是由簡單到復(fù)雜，由易到難，由初級到高級，而且是由量變到質(zhì)變。歷史證明，象棋是中國古代人民在長期實(shí)踐中不斷創(chuàng)造革新的成果，它深深地扎根在我國勞動人民之中，有著廣泛的流傳。它與琴、書、畫并列，被稱為四大藝術(shù)之一，也是我國古代文化寶庫中光芒奪目的一顆明珠。
