游學(xué)是國(guó)際各國(guó)、各民族文明中,最為傳統(tǒng)的一種學(xué)習(xí)教學(xué)方式。圣經(jīng)中記載的“東方五學(xué)士,祝賀耶穌基督誕生”的故事,和意大利旅行家馬可波羅在我國(guó)的游歷,都透露出古代東西方游學(xué)溝通中所蘊(yùn)涵的豐厚信息。而游學(xué)夏令營(yíng)作為新興的游學(xué)模式更是廣受家長(zhǎng)和學(xué)生的好評(píng),夏令營(yíng)是起源于美國(guó),夏令營(yíng)當(dāng)前直接被人稱(chēng)為游學(xué)。1861年夏天,一位來(lái)自康乃迪克州的老師肯恩,帶領(lǐng)孩提進(jìn)行為期兩周的登山、健行、帆船、垂釣等戶(hù)外活動(dòng),來(lái)均衡孩提身心。“肯恩營(yíng)隊(duì)”每年八月在一座森林的湖畔持續(xù)進(jìn)行了十二年之久。經(jīng)過(guò)曩昔十年?duì)I隊(duì)閱歷,“肯恩”得出結(jié)論:夏令營(yíng)是一個(gè)十分特殊的環(huán)境,透過(guò)一群訓(xùn)練有素、專(zhuān)業(yè)熱忱、仔細(xì)耐性的工作人員精心架構(gòu)出能培育孩子潛能的有關(guān)課程,讓孩子在自然環(huán)境中關(guān)懷他人;在克服窘境中樹(shù)立自傲;在團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽中與人協(xié)作;在學(xué)習(xí)過(guò)程中堆集才能,下面小編就詳細(xì)的為大家介紹一下關(guān)于游學(xué)夏令營(yíng)對(duì)學(xué)生的重要意義。

1.拓寬孩子的學(xué)習(xí)視界。北京游學(xué)中設(shè)置名企尋訪(fǎng)、名師講座、狀元陳述、生長(zhǎng)共享等活動(dòng),讓孩子以更寬的視覺(jué)來(lái)審視如今和將來(lái)。探訪(fǎng)不一樣文明的前史,有利于更好地知道人類(lèi)的如今和將來(lái);體會(huì)不一樣的文明,有利于更深切地認(rèn)知自個(gè)的民族和國(guó)家;沉浸于非本鄉(xiāng)社會(huì)日子調(diào)查研討,有利于非母語(yǔ)才能的進(jìn)步和對(duì)課堂常識(shí)的再發(fā)現(xiàn);游學(xué)國(guó)際的閱歷,有利于青少年的視界的開(kāi)闊。經(jīng)過(guò)豐厚多彩的游學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)青少年積極參與社會(huì)實(shí)踐,了解國(guó)情民生,感知年代脈搏,培育著手才能和創(chuàng)新才能,陶冶情操,涵養(yǎng)品格,到達(dá) “ 讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路 ” 的境地。
2.刻畫(huà)孩子的健全人格。營(yíng)內(nèi)活動(dòng)中與來(lái)自全國(guó)各地的孩子一同日子、學(xué)習(xí)、共享生長(zhǎng)中的感悟,樹(shù)立孩子的和睦、容納、積極、感恩、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)異質(zhì)量。
3.增強(qiáng)孩子的常識(shí)儲(chǔ)藏。相約清華北大,共覽圓明園、天安門(mén)廣場(chǎng)、故宮、長(zhǎng)城、鳥(niǎo)巢、水立方等名勝古跡,導(dǎo)游解說(shuō),增長(zhǎng)常識(shí),進(jìn)步孩子的品德文明素養(yǎng)。
4.體會(huì)多元文明。走近人類(lèi)優(yōu)異的前史文明,探訪(fǎng)國(guó)際不一樣文明的前史遺址,體會(huì)不一樣文明的所帶來(lái)的生活感觸,尊敬和依賴(lài)人類(lèi)一起的文明、語(yǔ)言和精力的遺產(chǎn),寬恕與自個(gè)不一樣的社會(huì)、政治、宗教和崇奉,傳承并豐厚全人類(lèi)一起的文明和品德價(jià)值觀(guān)。然后保證并堅(jiān)持為人類(lèi)社會(huì)所普遍接受的人道主義價(jià)值觀(guān)和民主、自在和寬恕的精力。
5.夏令營(yíng)給孩子們發(fā)明一段自個(gè)獨(dú)立的日子時(shí)刻,可以培育他們的自我日子和勞動(dòng)才能,以及養(yǎng)成良好的日子習(xí)慣。
6.夏令營(yíng)給孩子們發(fā)明了一個(gè)小團(tuán)隊(duì),讓他們經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)去處理遇到的問(wèn)題,培育他們團(tuán)結(jié)協(xié)作和與人溝通的才能。
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