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    成都新東方夏令營(yíng)了解到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的同步教學(xué)課堂實(shí)際上是一個(gè)由老師操縱的“講堂”。中國(guó)英語(yǔ)老師的講解往往是用漢語(yǔ)或簡(jiǎn)單英語(yǔ)解釋英語(yǔ)語(yǔ)句的形式（語(yǔ)法）和意義，沒(méi)有留給學(xué)生機(jī)會(huì)和時(shí)間去自己體會(huì)和感悟英語(yǔ)語(yǔ)言，一些簡(jiǎn)單英語(yǔ)句型的理解問(wèn)題也是如此。這種教學(xué)情況違背了現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)所倡導(dǎo)的“語(yǔ)言的意義是第一位的，形式是第二位的“這一理論，所以學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的語(yǔ)感較難形成。
    只有學(xué)生先自己體會(huì)和閱讀英語(yǔ)并猜測(cè)語(yǔ)言的意義，然后不斷積累和總結(jié)形式（語(yǔ)法），英語(yǔ)語(yǔ)感才能逐漸形成。以英語(yǔ)為本族語(yǔ)的人們，并非一開(kāi)始就學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)言形式，而是從意義開(kāi)始的，有的人終生不學(xué)英語(yǔ)的語(yǔ)法，但照樣能讀懂英語(yǔ)語(yǔ)意。
    英語(yǔ)學(xué)習(xí)的同步教學(xué)是老師講學(xué)生聽(tīng)的過(guò)程，是以教師一個(gè)人的講課速度和思維代替了在學(xué)習(xí)上各有差異的全班學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和思維，對(duì)學(xué)生自身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況我們往往了解甚少。另外，這個(gè)過(guò)程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)勞累的過(guò)程，并非所有的學(xué)生都在聽(tīng)，很多學(xué)生的注意力容易分散，少數(shù)學(xué)生容易隨著課堂教學(xué)的深入而瞌睡或入睡。