一個(gè)國(guó)家的文化是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素。中華民族在淵源的歷史積淀中擁有著博大精深的文化。而文化有三種形態(tài)：文獻(xiàn)，文物古跡，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而我們大多數(shù)是通過(guò)誦讀經(jīng)典文獻(xiàn)，感受文化魅力，秉承中華的博大內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)歷史的沉浮，我們把古人生生不息傳遞下來(lái)的文化冠以國(guó)學(xué)的稱號(hào)，作為一個(gè)國(guó)家的精神財(cái)富，賦予它時(shí)代的意義，將歷史的精華不斷的傳承。
而“國(guó)學(xué)”一說(shuō)，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)應(yīng)是指中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，以孔孟儒學(xué)為核心，為主體。國(guó)學(xué)既然是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無(wú)疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當(dāng)然是屬于國(guó)學(xué)范疇，但也可以說(shuō)是國(guó)學(xué)的外延了。
此次
成都國(guó)學(xué)夏令營(yíng)通過(guò)讓學(xué)生誦讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》為儒家經(jīng)典四書(shū)中的三部經(jīng)典，旨在教育人們進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，是孩子們生命歷程道德修養(yǎng)的必讀經(jīng)典。
使其走進(jìn)圣賢教育，奠定人生根基，成就幸福人生！讓孝悌、謹(jǐn)信、承擔(dān)、感恩，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)到每個(gè)孩子的心靈深處！讓您的孩子在經(jīng)典誦讀中體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力！
“國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立”，完善的人格是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵，心性的涵養(yǎng)是孩子人生的基石。孩子人格的完善，人文素質(zhì)的奠定，已經(jīng)被越來(lái)越多的家長(zhǎng)所重視。
成都國(guó)學(xué)夏令營(yíng)正是了解國(guó)學(xué)的教育性，通過(guò)國(guó)學(xué)活動(dòng)幫助孩子在傳統(tǒng)經(jīng)典文化的熏陶中成長(zhǎng)，爭(zhēng)做德行好少年！
