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國(guó)學(xué)與國(guó)語(yǔ)之間的文化

來(lái)源:國(guó)學(xué)夏令營(yíng) | 發(fā)布時(shí)間:2015-01-05 | 點(diǎn)擊量:
摘要:   中華民族文明的偉大復(fù)興是十八大報(bào)告的主旋律,將其精神落實(shí)到位,需要做無(wú)數(shù)工作,其中包括明確國(guó)學(xué)與漢學(xué),國(guó)語(yǔ)與漢語(yǔ)的區(qū)別,以此防止大漢族主義,真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)行《憲法》規(guī)定
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  中華民族文明的偉大復(fù)興是十八大報(bào)告的主旋律,將其精神落實(shí)到位,需要做無(wú)數(shù)工作,其中包括明確國(guó)學(xué)與漢學(xué),國(guó)語(yǔ)與漢語(yǔ)的區(qū)別,以此防止大漢族主義,真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)行《憲法》規(guī)定的各民族平等。

  何為國(guó)學(xué)?《辭海》釋之:“猶言國(guó)故學(xué),指本國(guó)固有的學(xué)術(shù)文化。西周設(shè)立于王城及諸侯國(guó)都的學(xué)校。”所謂漢學(xué),《辭?!方忉專?ldquo;1、又稱樸學(xué),指漢儒考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)。2、指清代專力訓(xùn)詁、辨?zhèn)蔚那螌W(xué)派。3、外國(guó)人稱中國(guó)學(xué)術(shù)為漢學(xué)”。由此可知,漢學(xué)是國(guó)學(xué)之一,國(guó)學(xué)不是漢學(xué),二者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。但在非民族學(xué)界如哲學(xué)界、政治學(xué)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界、法學(xué)界、史學(xué)界、文學(xué)界等有一個(gè)巨大的認(rèn)識(shí)誤區(qū),即視漢學(xué)為國(guó)學(xué),漢族即為中華民族。漢學(xué)只能是國(guó)學(xué)之一,因中國(guó)還有55個(gè)少數(shù)民族,國(guó)學(xué)應(yīng)當(dāng)包含56個(gè)民族文化的國(guó)學(xué)。中華民族有56個(gè),不僅僅只有漢族。正如曹興所言:“把國(guó)學(xué)歸于漢學(xué),無(wú)疑是大漢族主義潛在意識(shí)或無(wú)意識(shí)層面的表現(xiàn)”。漢學(xué)又不止于儒學(xué),還有道家、法家、墨家等諸子百家文化的學(xué)問(wèn)。儒學(xué)包含孔學(xué),孔學(xué)是儒學(xué)之一。從概念的外延上講,國(guó)學(xué)大于漢學(xué),漢學(xué)大于儒學(xué),儒學(xué)大于孔學(xué),漢學(xué)只是中國(guó)國(guó)學(xué)之一。

  國(guó)學(xué)與國(guó)語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)與漢語(yǔ),僅一字之差,但也有很多區(qū)別?!掇o源》釋國(guó)語(yǔ)為:“①書名,又稱春秋外傳。②封建王朝統(tǒng)治者定本民族語(yǔ)言為國(guó)語(yǔ)。如后魏拓跋定鮮卑語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。《辭?!愤€解釋說(shuō)國(guó)語(yǔ):“指現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ),今習(xí)稱普通話。”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)國(guó)語(yǔ)的解釋還有:“舊時(shí)指中小學(xué)等的語(yǔ)文課。”而《辭?!穼?duì)漢語(yǔ)的解釋是“漢族的語(yǔ)言。屬漢藏語(yǔ)系話語(yǔ)族。新加坡官方語(yǔ)言之一。聯(lián)合國(guó)正式語(yǔ)文和工作語(yǔ)文之一。”聯(lián)合國(guó)教科文專家在1953年就提出將“國(guó)語(yǔ)”與“官方語(yǔ)言”劃出界線,并稱“官方語(yǔ)言”是國(guó)家管理、法律和訴訟程序的語(yǔ)言;“國(guó)語(yǔ)”是在統(tǒng)一國(guó)家的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域內(nèi)行使整體化鞏固功能的語(yǔ)言,是本國(guó)的象征之一。故國(guó)語(yǔ)同國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌一樣,也是一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志。由此可知,在我國(guó),國(guó)語(yǔ)不等于漢語(yǔ),且現(xiàn)行《憲法》也未規(guī)定何種語(yǔ)言是我國(guó)的國(guó)語(yǔ)。從語(yǔ)言的社會(huì)功能上講,國(guó)語(yǔ)有三類:一類是具有象征功能+全部官方功能,如俄羅斯族的俄語(yǔ);二類是具有象征功能+部分官方語(yǔ)功能,如新加坡的國(guó)語(yǔ)為馬來(lái)語(yǔ);三類是具有象征意義,不行使官方語(yǔ)言功能。同時(shí),也有相當(dāng)一部分國(guó)家沒有規(guī)定國(guó)語(yǔ),只規(guī)定官方語(yǔ)言或通用語(yǔ)言,如我國(guó)在新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家為了體現(xiàn)各民族平等和語(yǔ)言平等,改稱民國(guó)以前的“官語(yǔ)”、民國(guó)時(shí)期的“國(guó)語(yǔ)”為“普通話”,并明確規(guī)定“普通話”是我國(guó)的通用語(yǔ)言。普通話并不等于北京話,它只是以北方話為基準(zhǔn)方言,不是將北京話的一切讀法全部照搬。

  現(xiàn)今在我國(guó)沒有國(guó)語(yǔ),但有國(guó)學(xué)。既有漢語(yǔ),又有其他55個(gè)民族之語(yǔ)。弄清楚了國(guó)學(xué)、國(guó)語(yǔ)、漢學(xué)、漢語(yǔ)這些基本知識(shí),有利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步,有利于中華民族的興旺發(fā)達(dá),更有利于美麗中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

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