凡祭祀、賓客，以時(shí)將瓚果。詔相祭祀之小禮。凡大禮，佐大宗伯。賜卿大夫士爵，則儐。小祭祀，掌事，如大宗伯之禮。大賓客，受其將幣之赍。若大師，則 帥有司而立軍社，奉主車。若軍將有事，則與祭有司將事于四望。若大甸，則帥有司而馌獸于郊，遂頒禽。大烖，及執(zhí)事禱祠于上下神示。

　　王崩，大肆，以秬鬯渳。及執(zhí)事蒞大斂小斂，帥異族而佐?？h衰冠之式于路門之外。及執(zhí)事視葬，獻(xiàn)器，遂哭之。卜葬兆，甫竁，亦如之。既葬，詔相喪祭之禮。成葬而祭墓，為位。

　　凡王之會(huì)同、軍旅、甸役之禱祠，肄儀，為位。國(guó)有禍烖，則亦如之。凡天地之大烖，類社稷宗廟，則為位。

　　凡國(guó)之大禮，佐大宗伯。凡小禮，掌事，如大宗伯之儀。

　　肆師之職：

　　掌立國(guó)祀之禮，以佐大宗伯。立大祀，用玉帛牲牷。立次祀，用牲幣。立小祀，用牲。以歲時(shí)序其祭祀，及其祈珥。大祭祀，展?fàn)奚?，系于牢，頒于職人。凡祭 祀之卜日，宿為期，詔相其禮，視滌濯，亦如之。祭之日，表齍盛，告絜；展器陳，告?zhèn)洌患肮?，筑。相治小禮，誅其慢怠者。掌兆中廟中之禁令。凡祭祀禮成，則 告事畢。

　　大賓客，蒞筵幾，筑，贊果將。大朝覲，佐儐。共設(shè)匪甕之禮。饗食，授祭。與祝侯禳于畺及郊。

　　大喪大渳以鬯，則筑。令外內(nèi)命婦序哭。禁外內(nèi)命男女之衰不中灋者，且授之杖。

　　凡師甸，用牲于社宗，則為位。類造上帝，封于大神，祭兵于山川，亦如之。凡師不功，則助牽主車。凡四時(shí)之大甸獵，祭表貉，則為位。

　　嘗之日，蒞卜來(lái)歲之芟。狝之日，蒞卜來(lái)歲之戒。社之日，蒞卜來(lái)歲之稼。

　　若國(guó)有大故，則令國(guó)人祭。歲時(shí)之祭祀，亦如之。凡卿大夫之喪，相其禮。凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯。凡國(guó)之小事，治其禮儀而掌其事，如宗伯之禮。

　　郁人：

　　掌祼器。凡祭祀賓客之祼事，和郁鬯以實(shí)彝而陳之。凡祼玉，濯之陳之，以贊祼事。詔祼將之儀與其節(jié)。凡祼事，沃盥。大喪之渳，共其肆器；及葬，共其祼器，遂貍之。大祭祀，與量人受舉斝之卒爵而飲之。

　　鬯人：

　　掌共秬鬯而飾之。凡祭祀，社壝用大罍，禜門用瓢赍，廟用修。凡山川四方用蜃，凡祼事用概，凡疈事用散。大喪之大渳，設(shè)斗，共其釁鬯。凡王之齊事，共其秬鬯；凡王吊臨，共介鬯。

　　雞人：

　　掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡國(guó)之大賓客、會(huì)同、軍旅、喪紀(jì)，亦如之。凡國(guó)事為期，則告之時(shí)。凡祭祀面禳釁，共其雞牲。

　　司尊彝：

　　掌六尊六彝之位，詔其酌，辨其用與其實(shí)。春祠夏禴，祼用雞彝鳥彝，皆有舟。其朝踐用兩獻(xiàn)尊，其再獻(xiàn)用兩象尊，皆有罍。諸臣之所昨也。秋嘗冬烝，祼用斝 彝黃彝，皆有舟。其朝獻(xiàn)用兩著尊，其饋獻(xiàn)用兩壺尊，皆有罍。諸臣之所昨也。凡四時(shí)之閑祀，追享朝享，祼用虎彝蜼彝，皆有舟。其朝踐用兩大尊，其再獻(xiàn)用兩山 尊，皆有罍。諸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌，郁齊獻(xiàn)酌，醴齊縮酌，盎齊涗酌，凡酒修酌。大喪，存奠彝，大旅，亦如之。

　　司幾筵：

　　掌五幾五席之名物，辨其用與其位。凡大朝覲大饗射，凡封國(guó)命諸侯，王位設(shè)黼依，依前南鄉(xiāng)，設(shè)莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。祀先王昨 席，亦如之。諸侯祭祀席，蒲筵繢純，加莞席紛純，右雕幾。昨席，莞筵紛純，加繅席畫純。筵國(guó)賓于牖前，亦如之，左彤幾。甸役，則設(shè)熊席，右漆幾。凡喪事， 設(shè)葦席，右素幾。其柏席用萑，黼純。諸侯則紛純，每敦一幾。凡吉事變幾，兇事仍幾。

　　天府：

　　掌祖廟之守藏與其禁令。凡國(guó)之玉鎮(zhèn)大寶器藏焉。若有大祭大喪，則出而陳之；既事，藏之。凡官府鄉(xiāng)州及都鄙之治中，受而藏之，以詔王察羣吏之治。上春， 釁寶鎮(zhèn)及寶器。凡吉兇之事，祖廟之中，沃盥，執(zhí)燭。季冬，陳玉以貞來(lái)歲之媺惡。若遷寶，則奉之。若祭天之司民司祿而獻(xiàn)民數(shù)谷數(shù)，則受而藏之。

　　典瑞：

　　掌玉瑞、玉器之藏，辨其名物與其用事，設(shè)其服飾。王晉大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭，繅藉五采五就，以朝日。公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，繅皆三采三就；子執(zhí)谷璧， 男執(zhí)蒲璧，繅皆二采再就；以朝覲宗遇會(huì)同于王。諸侯相見，亦如之。瑑圭璋璧琮，繅皆二采一就，以眺聘。四圭有邸，以祀天、旅上帝。兩圭有邸，以祀地、旅四 望。祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。圭璧，以祀日月星辰。璋邸射，以祀山川，以造贈(zèng)賓客。土圭，以致四時(shí)日月，封國(guó)，則以土地。珍圭，以征守，以恤兇荒。 牙璋，以起軍旅，以治兵守。璧羨，以起度。駔圭璋璧琮琥璜之渠眉，疏璧琮，以斂尸。谷圭，以和難，以聘女。琬圭，以治德，以結(jié)好。圭，以易行，以除慝。大 祭祀，大旅，凡賓客之事，共其玉器而奉之。大喪，共飯玉含玉贈(zèng)玉。凡玉器出，則共奉之。

　　典命：

　　掌諸侯之五儀、諸臣之五等之命。上公九命為伯，其國(guó)家宮室車旗衣服禮儀，皆以九為節(jié)。侯伯七命，其國(guó)家宮室車旗衣服禮儀皆以七為節(jié)。子男五命，其國(guó)家 宮室車旗衣服禮儀皆以五為節(jié)。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命；及其出封，皆加一等，其國(guó)家宮室車旗衣服禮儀，亦如之。凡諸侯之適子誓于天子，攝其 君，則下其君之禮一等；未誓，則以皮帛繼子男。公之孤四命，以皮帛，視小國(guó)之君，其卿三命，其大夫再命，其士壹命，其宮室車旗衣服禮儀，各視其命之?dāng)?shù)；侯 伯之卿大夫士，亦如之。子男之卿再命，其大夫壹命，其士不命，其宮室車旗衣服禮儀，各視其命之?dāng)?shù)。

　　司服：

　　掌王之吉兇衣服，辨其名物與其用事。王之吉服：祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝，亦如之；享先王，則袞冕；享先公，饗射，則鷩冕；祀四望山川，則毳 冕；祭社稷五祀，則希冕；祭羣小祀，則玄冕。凡兵事，韋弁服。視朝，則皮弁服。凡甸，冠弁服。凡兇事，服弁服。凡吊事，弁绖服。凡喪，為天王斬衰，為王后 齊衰。王為三公六卿錫衰，為諸侯緦衰，為大夫士疑衰，其首服皆弁绖。大札、大荒、大烖，素服。公之服，自袞冕而下，如王之服。侯伯之服，自鷩冕而下，如公 之服。子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服，自希冕而下，如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服；其兇服，加以大功小功。士之服，自皮弁而 下，如大夫之服，其兇服，亦如之。其齊服，有玄端素端。凡大祭祀、大賓客，共其衣服而奉之。大喪，共其復(fù)衣服，斂衣服，奠衣服，廞衣服，皆掌其陳序。

　　典祀：

　　掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以時(shí)祭祀，則帥其屬而修除，征役于司隸而役之。及祭，帥其屬而守其厲禁而蹕之。

　　守祧：

　　掌守先王先公之廟祧，其遺衣服藏焉。若將祭祀，則各以其服授尸，其廟則有司修除之，其祧則守祧黝堊之。既祭，則藏其隋與其服。

　　世婦：

　　掌女宮之宿戒，及祭祀，比其具。詔王后之禮事。帥六宮之人共齍盛。相外內(nèi)宗之禮事。大賓客之饗食，亦如之。大喪，比外內(nèi)命婦之朝莫哭不敬者，而苛罰之。凡王后有事于婦人，則詔相。凡內(nèi)事有達(dá)于外官者，世婦掌之。

　　內(nèi)宗：

　　掌宗廟之祭祀，薦加豆籩。及以樂(lè)徹，則佐傳豆籩。賓客之饗食，亦如之。王后有事，則從。大喪，序哭者；哭諸侯，亦如之。凡卿大夫之喪，掌其吊臨。

　　外宗：

　　掌宗廟之祭祀，佐王后薦玉豆，視豆籩；及以樂(lè)徹，亦如之。王后以樂(lè)羞齍，則贊。凡王后之獻(xiàn)，亦如之。王后不與，則贊宗伯。小祭祀，掌事；賓客之事，亦如之。大喪，則敘外內(nèi)朝莫哭者，哭諸侯，亦如之。

　　冢人：

　　掌公墓之地，辨其兆域而為之圖。先王之葬居中，以昭穆為左右。凡諸侯居左右以前，卿大夫士居后，各以其族。凡死于兵者，不入兆域。凡有功者居前。以爵 等為丘封之度，與其樹數(shù)。大喪，既有日，請(qǐng)度甫竁，遂為之尸；及竁，以度為丘隧，共喪之窆器；及葬，言鸞車象人；及窆，執(zhí)斧以蒞；遂入藏兇器。正墓位，蹕 墓域，守墓禁。凡祭墓，為尸。凡諸侯及諸臣葬于墓者，授之兆，為之蹕，均其禁。

　　墓大夫：

　　掌凡邦墓之地域，為之圖。令國(guó)民族葬，而掌其禁令；正其位，掌其度數(shù)，使皆有私地域。凡爭(zhēng)墓地者，聽其獄訟。帥其屬而巡墓厲，居其中之室而守之。

　　職喪：

　　掌諸侯之喪，及卿大夫士凡有爵者之喪，以國(guó)之喪禮蒞其禁令，序其事。凡國(guó)有司以王命有事焉，則詔贊主人。凡其喪祭，詔其號(hào)，治其禮。凡公有司之所共，職喪令之趣其事。

　　大司樂(lè)：

　　掌成均之灋，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)之子弟焉。凡有道者，有德者，使教焉；死則以為樂(lè)祖，祭于瞽宗。以樂(lè)德教國(guó)子：中和、祗庸、孝友。以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子： 興道、諷誦、言語(yǔ)。以樂(lè)舞教國(guó)子：舞云門、大卷、大咸、大、大夏、大濩、大武。以六律六同五聲八音六舞大合樂(lè)，以致鬼神示，以和邦國(guó)，以諧萬(wàn)民，以安賓 客，以說(shuō)遠(yuǎn)人，以作動(dòng)物。乃分樂(lè)而序之，以祭，以享，以祀。乃奏黃鍾，歌大呂，舞云門，以祀天神。乃奏大蔟，歌應(yīng)鍾，舞咸池，以祭地示。乃奏姑洗，歌南 呂，舞大，以祀四望。乃奏蕤賓，歌函鍾，舞大夏，以祭山川。乃奏夷則，歌小呂，舞大濩，以享先妣。乃奏無(wú)射，歌夾鍾，舞大武，以享先祖。凡六樂(lè)者，文之以 五聲，播之以八音。凡六樂(lè)者，一變而致羽物及川澤之示，再變而致臝物及山林之示，三變而致鱗物及丘陵之示，四變而致毛物及墳衍之示，五變而致介物及土示， 六變而致象物及天神。

　　凡樂(lè)，圜鍾為宮，黃鍾為角，大蔟為征，姑洗為羽，靁鼓靁鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云門之舞；冬日至，于地上之圜丘奏之，若樂(lè)六變，則天神皆降，可得 而禮矣。凡樂(lè)，函鍾為宮，大蔟為角，姑洗為征，南呂為羽，靈鼓靈鼗，孫竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞；夏日至，于澤中之方丘奏之，若樂(lè)八變，則地示皆出， 可得而禮矣。凡樂(lè)，黃鍾為宮，大呂為角，大蔟為征，應(yīng)鍾為羽，路鼓路鼗，陰竹之管，龍門之琴瑟，九德之歌，九之舞；于宗廟之中奏之，若樂(lè)九變，則人鬼可得 而禮矣！

　　凡樂(lè)事：大祭祀，宿縣，遂以聲展之。王出入，則令奏王夏；尸出入，則令奏肆夏；牲出入，則令奏昭夏。帥國(guó)子而舞。大饗不入牲，其它，皆如祭祀。大射， 王出入，令奏王夏；及射，令奏騶虞。詔諸侯以弓矢舞。王大食，三宥，皆令奏鍾鼓。王師大獻(xiàn)，則令奏愷樂(lè)。凡日月食，四鎮(zhèn)五岳崩，大傀異烖，諸侯薨，令去 樂(lè)。大札、大兇、大烖、大臣死，凡國(guó)之大憂，令弛縣。凡建國(guó)，禁其淫聲過(guò)聲兇聲慢聲。大喪，蒞廞樂(lè)器；及葬，藏樂(lè)器，亦如之。

　　樂(lè)師：

　　掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。教樂(lè)儀，行以肆夏，趨以采薺，車亦如之。環(huán)拜，以鍾鼓為節(jié)。凡 射，王以騶虞為節(jié)，諸侯以貍首為節(jié)，大夫以采蘋為節(jié)，士以采蘩為節(jié)。凡樂(lè)，掌其序事，治其樂(lè)政。凡國(guó)之小事用樂(lè)者，令奏鍾鼓。凡樂(lè)成，則告?zhèn)?。詔來(lái)瞽皐 舞；及徹，帥學(xué)士而歌徹；令相。饗食諸侯，序其樂(lè)事，令奏鍾鼓，令相，如祭之儀。燕射，帥射夫以弓矢舞。樂(lè)出入，令奏鍾鼓。凡軍大獻(xiàn)，教愷歌，遂倡之。凡 喪，陳樂(lè)器，則帥樂(lè)官；及序哭，亦如之。凡樂(lè)官，掌其政令，聽其治訟。

　　大胥：

　　掌學(xué)士之版，以待致諸子。春入學(xué)舍采，合舞。秋頒學(xué)，合聲。以六樂(lè)之會(huì)正舞位，以序出入舞者，比樂(lè)官，展樂(lè)器。凡祭祀之用樂(lè)者，以鼓征學(xué)士。序?qū)m中之事。

　　小胥：

　　掌學(xué)士之征令而比之，觵其不敬者，巡舞列而撻其怠慢者。正樂(lè)縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣，辨其聲。凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。

　　大師：

　　掌六律六同以合陰陽(yáng)之聲。陽(yáng)聲：黃鍾、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射。陰聲：大呂、應(yīng)鍾、南呂、函鍾、小呂、夾鍾。皆文之以五聲：宮、商、角、征、 羽。皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。教六詩(shī)，曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌；以六德為之本，以六律為之音。大祭祀：帥瞽登歌，令奏 擊拊；下管播樂(lè)器，令奏鼓。大饗，亦如之。大射，帥瞽而歌射節(jié)。大師執(zhí)同律以聽軍聲而詔吉兇。大喪，帥瞽而廞作匶謚。凡國(guó)之瞽蒙正焉。

　　小師：

　　掌教鼓鼗柷敔塤簫管弦歌。大祭祀：登歌擊拊，下管擊應(yīng)鼓，徹歌。大饗，亦如之。大喪，與廞。凡小祭祀，小樂(lè)事，鼓。掌六樂(lè)聲音之節(jié)與其和。

　　瞽蒙：

　　掌播鼗柷敔塤簫管弦歌。諷誦詩(shī)，世奠系，鼓琴瑟。掌九德六詩(shī)之歌，以役大師。

　　視瞭：

　　掌凡樂(lè)事，播鼗，擊頌磬笙磬。掌大師之縣。凡樂(lè)事，相瞽。大喪，廞樂(lè)器；大旅，亦如之。賓射，皆奏其鍾鼓；鼜愷獻(xiàn)，亦如之。

　　典同：

　　掌六律六同之和，以辨天地四方陰陽(yáng)之聲，以為樂(lè)器。凡聲，高聲，正聲緩，下聲肆，陂聲散，險(xiǎn)聲斂，達(dá)聲贏，微聲韽，回聲衍，侈聲筰，弇聲郁，薄聲甄，厚聲石。凡為樂(lè)器，以十有二律為之?dāng)?shù)度，以十有二聲為之齊量。凡和樂(lè)，亦如之。

　　磬師：

　　掌教擊磬，擊編鍾。教縵樂(lè)燕樂(lè)之鍾磬。凡祭祀，奏縵樂(lè)。

　　鍾師：

　　掌金奏。凡樂(lè)事，以鍾鼓奏九夏：王夏、肆夏、昭夏、納夏、章夏、齊夏、族夏、祴夏、驁夏。凡祭祀、饗食，奏燕樂(lè)。凡射：王奏騶虞，諸侯奏貍首，卿大夫奏采蘋，士奏采蘩。掌鼙，鼓縵樂(lè)。

　　笙師：

　　掌教龡竽笙塤鑰簫箎篴管，舂牘應(yīng)雅，以教祴樂(lè)。凡祭祀、饗射，共其鍾笙龡樂(lè)，燕樂(lè)，亦如之。大葬，廞其樂(lè)器；及喪，奉而藏之。大旅，則陳之。

　　镈師：

　　掌金奏之鼓。凡祭祀，鼓其金奏之樂(lè)；饗食、賓射，亦如之。軍大獻(xiàn)，則鼓其愷樂(lè)。凡軍之夜三鼜，皆鼓之；守鼜，亦如之。大喪，廞其樂(lè)器，奉而藏之。

　　韎師：

　　掌教韎樂(lè)。祭祀，則帥其屬而舞之；大饗，亦如之。

　　旄人：

　　掌教舞散樂(lè)、舞夷樂(lè)。凡四方之以舞仕者屬焉。凡祭祀、賓客，舞其燕樂(lè)。

　　鑰師：

　　掌教國(guó)子舞羽龡鑰。祭祀，則鼓羽鑰之舞；賓客、饗食，則亦如之。大喪，廞其樂(lè)器，奉而藏之。

　　鑰章：

　　掌土鼓、豳鑰。中春，晝擊土鼓、龡豳詩(shī)，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡國(guó)祈年于田祖，龡豳雅，擊土鼓，以樂(lè)田畯。國(guó)祭蠟，則龡豳頌，擊土鼓，以息老物。

　　鞮鞻氏：

　　掌四夷之樂(lè)與其聲歌。祭祀，則龡而歌之；燕，亦如之。

　　典庸器：

　　掌藏樂(lè)器庸器。及祭祀，帥其屬而設(shè)筍虡、陳庸器；饗食、賓射，亦如之。大喪，廞筍虡。

　　司干：

　　掌舞器。祭祀，舞者既陳，則授舞器；既舞，則受之。賓饗，亦如之。大喪，廞舞器；及葬，奉而藏之。

　　大卜：

　　掌三兆之灋，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經(jīng)兆之體，皆百有二十，其頌皆千有二百。掌三易之灋，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經(jīng)卦皆八，其別 皆六十有四。掌三夢(mèng)之灋，一曰致夢(mèng)，二曰觭夢(mèng)，三曰咸陟。其經(jīng)運(yùn)十，其別九十。以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與，四曰謀，五曰果，六曰至，七曰 雨，八曰瘳。以八命者贊三兆三易三夢(mèng)之占，以觀國(guó)家之吉兇，以詔救政。凡國(guó)大貞，卜立君，卜大封，則視高作龜。大祭祀，則視高命龜。凡小事，蒞卜。國(guó)大 遷、大師，則貞龜。凡旅，陳龜。凡喪事，命龜。

　　卜師：

　　掌開龜之四兆，一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓兆。凡卜事，視高。揚(yáng)火以作龜，致其墨。凡卜，辨龜之上下左右陰陽(yáng)，以授命龜者而詔相之。

　　龜人：

　　掌六龜之屬，各有名物。天龜曰靈屬，地龜曰繹屬，東龜曰果屬，西龜曰靁屬，南龜曰獵屬，北龜曰若屬。各以其方之色與其體辨之。凡取龜用秋時(shí)，攻龜用春時(shí)，各以其物，入于龜室。上春釁龜，祭祀先卜。若有祭事，則奉龜以往；旅，亦如之；喪，亦如之。

　　菙氏：

　　掌共燋契，以待卜事。凡卜，以明火爇燋，遂龡其焌契，以授卜師，遂役之。

　　占人：

　　掌占龜，以八簭占八頌，以八卦占簭之八故，以視吉兇。凡卜簭，君占體，大夫占色，史占墨，卜人占坼。凡卜簭，既事，則系幣，以比其命。歲終，則計(jì)其占之中否。

　　簭人：

　　掌三易，以辨九簭之名，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。九簭之名，一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環(huán)。以辨吉兇。凡國(guó)之大事，先簭而后卜。上春，相簭。凡國(guó)事，共簭。

　　占?jí)簦?/div>