國(guó)學(xué)夏令營(yíng)導(dǎo)師表示在農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)端午節(jié)，它是華人夏季最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日， 是和春節(jié)、中秋并列為華人傳統(tǒng)三大節(jié)日。我們所知的“端，初也”，它其實(shí)也就是“開(kāi)始”的意思。 在這會(huì)按地支順序推算，在五月為“午”，而我們知道“午”與“五”又同音， 所以就有了“端午”又稱(chēng)“端五”。在五月五日，這與月與日同為五，故古也稱(chēng)為重五了，在這與九月九日稱(chēng)重九之意相同。在古人也把“午時(shí)”當(dāng)作“陽(yáng)辰”，所以端午也有“端陽(yáng)”之稱(chēng)。明清時(shí)代，北京一帶也把端午節(jié)稱(chēng)作“女兒節(jié)”或“五月節(jié)”。 端午節(jié)起源的說(shuō)法有好幾種， 其中以紀(jì)念兩千多年前，憤投汨羅江的中國(guó)大詩(shī)人屈原說(shuō)最廣為流傳。
我們知道屈原是楚懷王時(shí)的大臣，備受楚懷王重用。 此舉引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，誹謗屈原，離間楚王和屈原之間的關(guān)系。 楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，甚至將屈原放逐。
眼見(jiàn)楚國(guó)瀕臨絕境，因讒臣誤國(guó)，將為秦國(guó)所滅，屈原滿(mǎn)懷悲憤，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后，楚國(guó)的百姓哀痛非常，涌至汨羅江邊去憑吊屈原。 而漁夫們也撐起了船只，在江上打撈屈原的尸體。 他們還把粽子、雞蛋等食物，往江里面丟，希望喂飽魚(yú)蝦，不讓它們奪食屈原的尸體。 還有人拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望藥暈江里的蛟龍。 據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，把龍筋纏在孩子們的手和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。 因?yàn)榍督哪翘焓俏逶鲁跷?，從此以后，每年的這一天， 人們便要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原， 甚至還在這天到來(lái)時(shí)，特地把菖蒲或艾草插在門(mén)上。
