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教導(dǎo)孩子服從的注意事項(xiàng)

來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊率:    發(fā)布: 2014-3-16

意志和服從是一體的兩面,因?yàn)橐庵臼前l(fā)展秩序的基礎(chǔ),而服從是以此為基礎(chǔ)的一個(gè)更高階段。“服從”這個(gè)字現(xiàn)在比人們平常所賦予它的意義要更高。它清楚地表達(dá)出一種個(gè)人意志的升華。

廣州酷學(xué)酷玩夏令營(yíng)指出孩子的內(nèi)在生命是創(chuàng)造者的工作,這個(gè)創(chuàng)造者比老師、媽媽、爸爸都要崇高得多。盡管如此,他是處于他們的好惡和掌握之下。老師有一陣子使用藤條去強(qiáng)迫學(xué)生接受他們的命令,而且不久之前,在一個(gè)高度文明的國(guó)家,老師集體向公眾提出抗議時(shí)這么說(shuō):“假如你們要我們放棄藤條,那么我們必定停止,不再嘗試去教導(dǎo)孩子!鄙踔猎谑ソ(jīng)里,所羅門王的箴言中,也有一段話說(shuō),父母不使用藤條是不對(duì)的,因?yàn)檫@樣做就是把他們的孩子送到地獄里去!管教給搞成是靠威脅和恐嚇而達(dá)成的。結(jié)果我們最后下結(jié)論說(shuō),不服從的孩子壞透了,服從的孩子真好。

其錯(cuò)誤在于必須先打垮一個(gè)人的意志,然后他才會(huì)服從,也就是說(shuō)他才會(huì)接受和服從另一個(gè)人的指示。倘若這種理論應(yīng)用到知識(shí)教育上,那就是說(shuō),我們必定先要?dú)囊粋(gè)人的心智,然后我們才能給予他們?nèi)魏沃R(shí)。

但在人們已經(jīng)完全地發(fā)展自己的力量,并且自由地選擇服從另一個(gè)人的命令時(shí),情況就完全不同了。這種服從是一種效忠的形式,一種對(duì)優(yōu)勢(shì)的確認(rèn),得到孩子服從的成人,會(huì)感到很大的安慰和滿足。

意志和服從是一體的兩面,因?yàn)橐庵臼前l(fā)展秩序的基礎(chǔ),而服從是以此為基礎(chǔ)的一個(gè)更高階段!胺䦶摹边@個(gè)字現(xiàn)在比人們平常所賦予它的意義要更高。它清楚地表達(dá)出一種個(gè)人意志的升華。

事實(shí)上,體認(rèn)服從作為一種自然的人類生命現(xiàn)象并不難,那是正常人類的一個(gè)特點(diǎn)。在我們孩子身上,我們可以看到服從態(tài)度的發(fā)展,它自然地表現(xiàn)出來(lái)且不期然地在一個(gè)漫長(zhǎng)的成熟過(guò)程中逐漸顯露出來(lái)。

廣州酷學(xué)酷玩夏令營(yíng)表示,如果人類的靈魂并不擁有這種特質(zhì)的話,如果人經(jīng)由某種形式的演變過(guò)程,從未獲得這種服從能力的話,社會(huì)生活也就不可能運(yùn)作。隨意瞧瞧當(dāng)今世上所發(fā)生的事,就足以看出人們是多么服從。這種服從是為什么人類會(huì)如此輕易卷入毀滅之境的真正原因。那是一種不受節(jié)制的服從形式,在我們的世界上并不欠缺服從;正巧相反,服從是一種心靈發(fā)展的自然現(xiàn)象,是很容易了解的。不幸地,我們?nèi)狈Φ恼菍?duì)服從的節(jié)制。

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