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　　籃球運(yùn)動(dòng)為一項(xiàng)集體的對(duì)抗項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員若是沒(méi)有良好的籃球意識(shí)，在比賽中制約與反制約的應(yīng)變能力就會(huì)受到很大影響；若是具備了良好的籃球意識(shí)還掌握了完善的技戰(zhàn)術(shù)，就可以在比賽中合理地支配自己的行動(dòng)，運(yùn)用自如、配合默契，更好地去發(fā)揮集體的力量。所以，哈林秀王夏令營(yíng)認(rèn)為籃球意識(shí)是運(yùn)動(dòng)員寶貴的“精髓”，是比賽中指導(dǎo)正確行動(dòng)的“活的靈魂”。
　　“移動(dòng)進(jìn)攻”沒(méi)有具體或固定的配合路線，只是通過(guò)兩三個(gè)人的基礎(chǔ)配合，按照一定的原則去進(jìn)行。這就要求運(yùn)動(dòng)員必須根據(jù)防守情況以及同伴的行動(dòng)，在一剎那間作出最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，去選擇最佳的行動(dòng)路線和最合理的配合方法。運(yùn)動(dòng)員如果沒(méi)有很好的籃球意識(shí)，在這一現(xiàn)代的打法面前，將會(huì)無(wú)能為力，望塵莫及。綜合多變防守體系的出現(xiàn)和發(fā)展，極大地提高了防守的攻擊性和整體性，運(yùn)動(dòng)員不具備良好的籃球意識(shí)，在這種綜合多變、嚴(yán)密的防守面前，也將是束手無(wú)策，一籌莫展。
　　籃球意識(shí)、身體、心理、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)是相互關(guān)聯(lián)的，它們之間互相影響；但對(duì)它們不能等量齊觀，而是應(yīng)有主次之分?；@球意識(shí)是在身體、心理、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)等基礎(chǔ)上的集中反映和體現(xiàn)，是在一定的環(huán)境中人的思維、決斷的反映?；@球意識(shí)是運(yùn)動(dòng)員正確、合理地運(yùn)用身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的先導(dǎo)和前提，它占支配地位，起指揮作用，失去了它，其他因素將如同無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)失去生命力，它是運(yùn)動(dòng)員的“靈魂”。
　　在身體、心理、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和籃球意識(shí)對(duì)比賽的關(guān)系中，身體是基礎(chǔ)，技戰(zhàn)術(shù)是手段，心理是保證，籃球意識(shí)則是主導(dǎo)和統(tǒng)帥。如只有技戰(zhàn)術(shù)而無(wú)籃球意識(shí)的支配和主導(dǎo)，就只能像木偶一樣毫無(wú)主導(dǎo)作用；另一方面，若只有籃球意識(shí)而無(wú)良好的技戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)，則只能像海市蜃樓一樣，心有余而力不足，也不可能取得預(yù)想的效果。具有良好的籃球意識(shí)，就能夠用頭腦中所產(chǎn)生的意識(shí)運(yùn)用于身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，這種行動(dòng)因而更具有目的性、方向性、預(yù)見(jiàn)性。
　　籃球意識(shí)在比賽中不但對(duì)身材、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的不高不全起著補(bǔ)充作用，而且對(duì)身體、技戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮和提高起著積極地指導(dǎo)和促進(jìn)作用。隨著籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和技戰(zhàn)術(shù)水平的不斷提高，對(duì)運(yùn)動(dòng)員意識(shí)的要求越來(lái)越高，在身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理等方面彼此相差無(wú)幾的情況下，籃球意識(shí)就成為決定勝負(fù)的關(guān)健因素。如何培養(yǎng)與提高運(yùn)動(dòng)員的籃球意識(shí)是籃球訓(xùn)練的重要內(nèi)容。只有把籃球意識(shí)當(dāng)作籃球的基本功來(lái)培養(yǎng)，才能不斷提高籃球運(yùn)動(dòng)水平。