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吸取孔子思想，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
2013國(guó)學(xué)夏令營(yíng)：儒家文化對(duì)中國(guó)人的影響有多深？看看中國(guó)人的名字就知道啦。你的名字取自儒家哪部經(jīng)典？……
2013國(guó)學(xué)夏令營(yíng)：儒家文化對(duì)中國(guó)人的影響有多深？看看中國(guó)人的名字就知道啦。你的名字取自儒家哪部經(jīng)典？……
傳統(tǒng)文化流派中，哪家對(duì)中國(guó)人的影響最深廣？無(wú)疑是儒家。有一證明方法，簡(jiǎn)單，直觀，且可靠，即考察一下中國(guó)人的名字與儒典的聯(lián)系。試考之。
取自《論語(yǔ)》的名字，如毛澤東的女兒李敏、李訥，取自《論語(yǔ)·里仁》“訥于言而敏于行”。李宗仁，字德鄰，取自《論語(yǔ)·里仁》“德不孤，必有鄰�！笨谷彰麑O立人，現(xiàn)代史學(xué)家孫達(dá)人，取自《論語(yǔ)·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。古建筑學(xué)家陳從周，取自《論語(yǔ)·八佾》“郁郁乎文哉，吾從周�！睌�(shù)學(xué)家陳省身，取自《論語(yǔ)·學(xué)而》“吾日三省吾身。”
取自《詩(shī)經(jīng)》的名字，如秦邦憲，即博古，取自《詩(shī)經(jīng)·小雅·六月》“文武吉甫，萬(wàn)邦為憲�！睆埪勌欤∽浴对�(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！备锩荫T白駒，理論家邢賁思，取自《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》“皎皎白駒，賁然來(lái)思”。胡喬木和夫人谷羽，取自《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》“出自幽谷，遷于喬木”。中組部副部長(zhǎng)陳野蘋(píng)，科學(xué)家屠呦呦，取自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”。錢(qián)其琛，取自《詩(shī)經(jīng)·魯頌·泮水》“憬彼淮夷，來(lái)獻(xiàn)其琛�！�
取自《易經(jīng)》的名字，如駱賓王，取自《易經(jīng)·觀卦》“觀國(guó)之光，利用賓于王�！辈枋リ懹穑著櫇u，取自《易經(jīng)·漸卦》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。國(guó)軍將領(lǐng)陳誠(chéng)，字辭修，取自《易經(jīng)·乾卦》：“修辭立其誠(chéng)，可以居業(yè)也�！避娛录沂Y百里，字方震，取自《易經(jīng)·震卦》：“震驚百里，不喪匕鬯”。
取何名字，實(shí)為人們的一種文化選擇，故可考見(jiàn)各種文化的影響力。以上諸例，可證儒家文化的深刻影響。儒外諸家，外來(lái)文化，也對(duì)中國(guó)人取名風(fēng)習(xí)有影響，如莊夢(mèng)蝶、林秋水取自《莊子》，馬約翰、周方舟取自《圣經(jīng)》等。但都遠(yuǎn)弱于儒典影響力。這足可說(shuō)明一般民眾最看重儒家文化，儒家文化占據(jù)了中國(guó)人意識(shí)的主要地盤(pán)。批林批孔時(shí)，有激進(jìn)分子欲與儒家劃清界線，竟妄改父母給自己取的儒化嘉名，但很快便懊悔不已。
儒家文化具有強(qiáng)勢(shì)影響力并非偶然�！蔼�(dú)尊儒術(shù)”固然重要，儒家文化的自身魅力更重要�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”，具有何等的感召力、凝聚力。儒家文化也有很多糟粕，“三綱”反平等自由，“禮教殺人”反人性，都是糟粕。國(guó)人從儒典中取名，大多還是取自其精華部分，或思想，或文辭。這樣的文化選擇是明智的。
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