如何看待“仁義禮智信”要素
來源:本站原創(chuàng) 點擊率: 發(fā)布: 2014-11-25
孔子禮儀培訓夏令營講述如何看待中華民族傳統(tǒng)美德的“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?
從五大要素的關系講,它們之間相互連著、相互依存、相互支撐,一起構成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,也可以說是道德大廈的支撐。從基本內涵來看,“仁”主要是人與人之間相互關懷、相互尊重和互相愛護的情感,是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調發(fā)展的一種道德規(guī)范;“義”是超越自我、正視現(xiàn)實、仗義公道的做人心態(tài);“禮”是建立人際關系、社會秩序的一個標準和規(guī)則;“智”是人認識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼力和能力;“信”是人們交往和處事的道德準則。 “仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求,是我們必須嚴格遵循的、最重要的五種社會道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德的各種組合的比較來看,“仁、義、禮、智、信”是人們應該履行的基本義務和主要品行,在道德建設中具有基礎地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的產生、發(fā)展的歷史來看,“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設的長河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)的龐大體系來看,“仁、義、禮、智、信”具有主導地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對社會進步所產生的廣泛性、深遠性影響來看,“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升,在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
從五大要素的關系講,它們之間相互連著、相互依存、相互支撐,一起構成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,也可以說是道德大廈的支撐。從基本內涵來看,“仁”主要是人與人之間相互關懷、相互尊重和互相愛護的情感,是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調發(fā)展的一種道德規(guī)范;“義”是超越自我、正視現(xiàn)實、仗義公道的做人心態(tài);“禮”是建立人際關系、社會秩序的一個標準和規(guī)則;“智”是人認識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼力和能力;“信”是人們交往和處事的道德準則。 “仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求,是我們必須嚴格遵循的、最重要的五種社會道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德的各種組合的比較來看,“仁、義、禮、智、信”是人們應該履行的基本義務和主要品行,在道德建設中具有基礎地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的產生、發(fā)展的歷史來看,“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設的長河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)的龐大體系來看,“仁、義、禮、智、信”具有主導地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對社會進步所產生的廣泛性、深遠性影響來看,“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升,在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
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