山東孔子禮儀文化夏令營(yíng)的校園環(huán)境是這樣的：
1、禮儀之道系列課程
禮儀之道，博學(xué)于文，約之以禮，人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，家無(wú)禮則不興，國(guó)無(wú)禮則不寧，教育大眾學(xué)禮、尚禮、知禮、守禮，則足以立身于社會(huì)。
2、福德之道系列課程
用一顆善良的本心，存好心，說(shuō)好話，做好事，為自己與家人積累福德。起步——培養(yǎng)美德；行走——積累福德；收獲——爭(zhēng)做功德。
3、修心之道系列課程
人生幸福的根源在于正確的思想和心態(tài)，認(rèn)知心靈，把握心態(tài)，學(xué)會(huì)反求諸己，一切福田應(yīng)從心而覓。心靈寧?kù)o方能體味人生于天地間的美好，養(yǎng)身先養(yǎng)心，養(yǎng)心先靜心。靜能生慧，明理明心，讓良心時(shí)時(shí)作家做主，智慧、慈悲、自在、安祥的幸福生活才可得以實(shí)現(xiàn)。
4、家和之道系列課程
家和萬(wàn)事興，家庭和睦是一切的根源，家庭順心的同時(shí)也會(huì)給工作學(xué)習(xí)帶來(lái)積極的影響，要積極營(yíng)造和美幸福的人生，和諧、平衡、美好、幸福。孝養(yǎng)父母——家安起始于孝親；夫妻之道——家和造端乎夫婦；教子之道——家睦源初于母慈。
5、為師之道系列課程
建國(guó)君民，教學(xué)為先，行為世范，先正師資。韓愈《師說(shuō)》言，古之學(xué)者必有師，人非生而通理明達(dá)，本領(lǐng)學(xué)識(shí)，明心見(jiàn)性，皆需求于師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑。然則傳道之人，非真正弘道之人，只有培養(yǎng)大量的證道人才，方可使往圣絕學(xué)后繼有人，才能開(kāi)萬(wàn)世太平。在當(dāng)今社會(huì)，想要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須靠有志之士持之以恒的把傳統(tǒng)文化落實(shí)在生活中，以承傳先人的智慧，啟發(fā)世人對(duì)德行教育的落實(shí)。
6、求學(xué)之道系列課程
傳人文神韻，以德性馭才，青少年的思想道德教育刻不容緩，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，用禮儀規(guī)范孩子良好的行為舉止，讓每一個(gè)孩子成為講道德、尊道德、守道德的“德行好少年”。德行好少年，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，仁義禮天下，智信我當(dāng)先。
7、為官之道系列課程
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之，為官先做人，萬(wàn)世為民先，民為邦本，本固邦寧，國(guó)家公職人員應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀，做人民滿意的公仆。自我修身；齊家愛(ài)民；治國(guó)平天下。
8、治企之道系列課程
企業(yè)管理最重要的是個(gè)人價(jià)值和團(tuán)隊(duì)價(jià)值最大化的發(fā)揮，小家大家兼顧，才能創(chuàng)造家庭和企業(yè)整體的財(cái)富，財(cái)富是義與利的統(tǒng)一體，國(guó)學(xué)就是中華民族的身存智慧和財(cái)富哲學(xué)。國(guó)學(xué)應(yīng)用與企業(yè)管理，將傳統(tǒng)文化的精髓應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理中，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)。用兵之六十四計(jì)；經(jīng)營(yíng)之三十二招；保富之七十二法。
