智新超越清華大學(xué)夏令營向同學(xué)們介紹，清華的校園文化具有悠久的歷史，個(gè)性鮮明，豐富多彩，在眾多大學(xué)中獨(dú)樹一幟。
校訓(xùn)：自強(qiáng)不息 厚德載物
       起源：1914年梁啟超先生到清華以“君子”為題做演講，以《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辭“天行健、君子以自強(qiáng)不息；地勢坤、君子以厚德載物”為中心內(nèi)容激勵(lì)清華學(xué)子發(fā)奮圖強(qiáng)。此后，學(xué)校即以此八字尊為校訓(xùn)，制定校徽。1917年修建大禮堂即以巨徽嵌于正額，以壯觀瞻。
關(guān)于校訓(xùn)的解釋：
       早在191年，清華學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)就提出“以進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息為教育之方針”（《清華學(xué)堂章程》）。1914年，著名學(xué)者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演，以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵(lì)學(xué)生，后被鑄入�；眨�高懸于大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓(xùn)。清華大學(xué)在教育史、科學(xué)史、學(xué)術(shù)史上所創(chuàng)造的杰出業(yè)績，師生在拯救民族危亡和爭取民族解放的斗爭中所表現(xiàn)出的英勇獻(xiàn)身精神，以及在社會主義建設(shè)各條戰(zhàn)線取得的成績，都是“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”這種歷史精神在新的歷史條件下的光輝體現(xiàn)�！� 自強(qiáng)不息”、“厚德載物”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，奮發(fā)圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。在中國歷史文化的發(fā)展過程中，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個(gè)高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭在事業(yè)與品行兩個(gè)方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識分不開的。事實(shí)上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。
      在決定民族命運(yùn)的較量中，清華大學(xué)承擔(dān)著不容推卸的重要任務(wù)。所有師生都必須樹立一流意識。胸懷祖國，放眼世界，奮發(fā)圖強(qiáng)，爭創(chuàng)一流。我們應(yīng)該勇敢地抵御來自國內(nèi)外腐朽思潮的侵襲，努力戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，不斷提高自己的精神境界，在各自的崗位上做出堪與世界先進(jìn)水平相比擬的業(yè)績。我們鄙視那種畏縮不前、懦弱頹唐、耽于名利、甘居末流的猥瑣品行，它們是同“清華人”的稱號不相容的。
      在努力自強(qiáng)自尊的同時(shí)，智新超越清華大學(xué)夏令營告訴同學(xué)們還應(yīng)該善于審時(shí)度勢，深刻把握人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系，與自然和睦相處，同社會諧調(diào)發(fā)展，推己及人，寬以待人。在自己的工作中發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人共同戰(zhàn)斗。目光如豆、高傲自大、心胸狹窄、蠅蠅茍茍等卑下品格都是同“厚德載物”的要求相去甚遠(yuǎn)的。時(shí)代為傳統(tǒng)注入新的活力�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)在新的時(shí)代條件下，必然以它生生不息的活力鼓舞著清華人開創(chuàng)新的歷史，再造新的輝煌！