當(dāng)前位置：
武漢新東方夏令營認(rèn)為，當(dāng)前中國的家庭教育現(xiàn)狀不容樂觀，最大原因是中國家庭教育傳統(tǒng)的斷裂和失承。
其實，家庭教育的絕大多數(shù)內(nèi)容都是繼承而不是創(chuàng)新，只要按照父輩教育我們的經(jīng)驗來教育子女，就大致不會出錯。但是現(xiàn)在的問題是，我們所獲得的家庭教育經(jīng)驗在今天已經(jīng)無法參照。因此，當(dāng)代中國的每個父母都在摸索。
孩子的問題大多是由家庭問題造成的，雖然表現(xiàn)在孩子身上，但根子卻在成年人身上，在父母身上，要治孩子的“病”，父母得先“吃藥”。因此，中國青少年的素質(zhì)教育問題，不僅是學(xué)校和社會必須回答的問題，更是每個家庭必須正視的問題。它需要每一個家庭來回答，需要每一個人來回答！
教育在學(xué)校，素質(zhì)在家長！沒有父母素質(zhì)的提高，就沒有孩子的高素質(zhì)。這道理就像是教師素質(zhì)的提高，是學(xué)生素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提一樣。從這個角度來看當(dāng)前的學(xué)生“減負(fù)”問題，我的看法是，學(xué)生“減負(fù)”不能以犧牲教育質(zhì)量為代價，“減負(fù)”只有一條路徑可走，那就是教師和父母要“增負(fù)”。一方面，教師要改變教學(xué)理念和教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。另一方面，父母不能再靠經(jīng)驗來教孩子，應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣做個稱職的父母，怎樣做個優(yōu)秀的父母。
千萬個孩子就是一個民族的希望。對于成年人來說，沒有一種成功能夠彌補家庭的失敗，而對于未成年人來說，如果家庭瀆職，即使有再多的學(xué)校、社區(qū)工作站、心理咨詢室和勞動教養(yǎng)所，都將無濟于事。（華東交通大學(xué)母親教育研究所所長王東華）
教育孩子方法很重要
是否只有“壞”孩子才需要良好的家庭教育，而所謂的好孩子并不需要呢？在接觸中我們發(fā)現(xiàn)，一些“好”孩子不敢將自己的問題袒露出來，他們不想因此破壞在家長、老師、同學(xué)眼中的形象，他們活得很累。所以，很多的“好”孩子都成了兩面派，表面上樂觀快樂，內(nèi)心深處卻悲觀孤獨。
然而，上述問題被家長和教師忽視了。有很多高學(xué)歷的父母，總是自信自己的教育方式?jīng)]有問題。一個高中生曾在來信中說道：父親是復(fù)旦大學(xué)的教授，母親是某公司的副總經(jīng)理，從小家庭就給了她一種無形的壓力，當(dāng)她轉(zhuǎn)入一所新的重點高中后，因為一時不能適應(yīng)學(xué)校環(huán)境以及長期以來家庭給她的壓力，她的學(xué)習(xí)成績開始下滑，然后陷入了一種惡性循環(huán)，直到高考前，她的恐懼達(dá)到了極點，最后她想到了自殺……幸運的是，這個女孩得救了，但女孩的父母仍沒有意識到是他們的教育出了問題，他們一直認(rèn)為是孩子太不懂事了，不懂得珍惜生命，不懂得知恩圖報。
天下哪有生來就懂事的孩子呢！孩子不僅需要好的朋友、好的老師，更需要好的父母！從這個事例我們可以看出，家庭教育是要每個父母重視的。（中國陶行知研究會賞識教育研究所 陶言）
我們該有什么樣的孩子觀
教育的背后隱含著社會的孩子觀：孩子是什么？應(yīng)該成為什么？這種觀念決定或影響著教育的模式和內(nèi)容。近代以來，中國居支配地位的孩子觀曾經(jīng)歷了一個從“家族本位”到“民族國家本位”再到“家庭—民族國家本位”的過程，我們的近代教育制度也在這種觀念脈絡(luò)中建立起來并逐步演變。
民族國家本位的孩子觀，與家族本位的孩子觀在許多方面是相通的：孩子是整體目標(biāo)的手段。孩子的利益必須服從國家和家族的利益，個體需求必須讓位于整體需求。與這樣的孩子觀相適應(yīng)，我國近代教育在很大程度上沿用了傳統(tǒng)教育中教化式、被動式的教育模式。
在這種觀念和制度支配下，中國孩子的某些社會狀況和問題一直遺留了下來。兒童和青少年的一些基本權(quán)利缺乏切實的保障，他們的一些基本需求也沒有得到充分的認(rèn)可和制度的保證，他們的心理品質(zhì)養(yǎng)成、性格發(fā)展等需要，更為我們的教育所忽略。
如今，社會急速變化的價值多元、信息開放的趨勢，越來越個人化的社會對其成員的要求，反襯出既有教育模式對孩子的獨立、自由的人格、自主的能力以及自我責(zé)任感的培養(yǎng)等的不利。
我們今天缺少的恰恰是“孩子需要的”、“為了孩子的”教育。只有當(dāng)孩子的基本權(quán)利成為社會共識，并得到起碼的制度保證，我們才能期望他們身心健康地面對社會、進(jìn)入社會，并對社會承擔(dān)起公民義務(wù)，對人類承擔(dān)起道義和責(zé)任來。
