北京奧運會吉祥物福娃妮妮因為造型來源于一只北京沙燕風箏，給人印象深刻?？赡阒绬?？咱們寧波也有具有濃郁地方特色的風箏，這就是“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”，南方稱風箏為鷂子，因此而得名。昨天《“我與風箏的故事”請你來講講》的報道刊登后，甬城各界的風箏愛好者紛紛致電本報。寧波市風箏協(xié)會副秘書長段震利也打進熱線。然而，他卻帶來了一個并不樂觀的消息———“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”這兩種本土風箏面臨失傳。
浙東傳統(tǒng)風箏發(fā)源地在余姚
北京的沙燕風箏，南通的板鷂，濰坊的龍頭蜈蚣風箏，名氣都蠻大。在寧波，最有名的就是“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”。段震利告訴記者，在寧波乃至浙東地區(qū)，“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”兩種傳統(tǒng)風箏的發(fā)源地就在余姚。它們在全國風箏界也有一定地位。
“在寧波，市區(qū)原本是沒有風箏的，風箏大都是從余姚農(nóng)村流傳過來的。”出生在余姚的段震利從1988年開始接觸風箏，不僅在全國比賽中獲得過金牌，在放飛和制作技術(shù)上也很有造詣。在他的老家余姚農(nóng)村，還流傳著這樣的歌謠：“正月嗑瓜子，二月放鷂子”，“正月鷂，二月鷂，三月糞缸鷂，四月當柴燒”。據(jù)段震利介紹，歌謠說的是放風箏的一些習俗。在寧波，正月和農(nóng)歷二月都是放風箏的最佳時節(jié)。
歷史悠久傳人卻寥寥無幾
據(jù)歷史記載，風箏在我國有兩千多年的歷史。不過段震利表示，余姚的“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”的年代無從考證。“從曹雪芹著作的《南鷂北鳶考工志》中可以找到北京沙燕風箏的資料，可是寧波的風箏幾乎沒有史書記載。”據(jù)他推測，“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”很可能是最傳統(tǒng)的民間產(chǎn)物。
如果一定要考證年代，我們或許可以從余姚流傳著的風箏傳說中找到蛛絲馬跡。古人在竹竿上晾衣服時怕被風吹跑，用一根繩子牽住，結(jié)果整件衣服連同竹竿都被風吹起飛舞在空中，有能工巧匠就據(jù)此做出了風箏，這就是我們寧波最古老的“衣裳鷂”。
然而，就是這樣一個歷史悠久的產(chǎn)物，卻已經(jīng)幾乎失去了傳人。段震利坦言，在寧波專業(yè)的風箏放飛者大約有10人，他們在全國的風箏大賽上都沒有見到過“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”，會制作的藝人更是寥寥無幾。初步估計，除去常年生活在余姚農(nóng)村的個別老人外，僅存的專業(yè)制作藝人只有2-3名。
肚蜂鷂：最符合飛行原理的風箏
北京的沙燕風箏屬于比較適合放飛的風箏種類之一，比它還要適合放飛的就是余姚的“肚蜂鷂”。4根毛竹，4根種田繩，“肚蜂鷂”的框架就可以搭出來了。簡單的上下結(jié)構(gòu)，用毛竹搭成的兩扇翅膀，拼接處鏤空，下面一個圓形。整個造型看起來像一只圓肚蜂，“肚蜂鷂”就是因此而得名的。“把風箏放平，如果從底部看，兩扇翅膀微微向后方翹起，形成元寶翅。”有著18年理科教學經(jīng)驗的段震利認為，“肚蜂鷂”的造型是最符合飛行原理的。
衣裳鷂：可以不用繩扎的風箏
三橫一豎，最下面的橫比上面兩橫短上一半，這就是“衣裳鷂”的框架。“如果放飛技術(shù)和制作技術(shù)過硬的話，甚至不需要繩子扎就能放飛。”在《南鷂北鳶考工志》中，曹雪芹把風箏制作稱為風鳶四藝，即扎、糊、畫、放。因此，制作好的風箏只有成功放飛才能算制作工藝全部完成。
段震利還強調(diào)，在余姚，傳統(tǒng)的“衣裳鷂”和“肚蜂鷂”在“畫”這個步驟中，并沒有特別的花色。“‘肚蜂鷂’顧名思義，畫成圓肚蜂或者蝴蝶最常見；余姚最傳統(tǒng)的‘衣裳鷂’則畫成龍袍的顏色款式最具本土特色。”
