辛亥革命(公元1911年)初,清朝的封建統(tǒng)治雖逐漸消亡,但全國各地的木偶戲,除個(gè)別地區(qū)曾嘗試演出“文明新戲”外,大部分地區(qū)仍舊演出傳統(tǒng)劇目,大體上仍是清代末年的原貌。
上海文化人對(duì)傳統(tǒng)木偶戲的關(guān)注及勇于革新的精神是可貴的,他們初步為木偶戲確立的編劇、導(dǎo)演、設(shè)計(jì)、制作、舞臺(tái)美術(shù)等方面的分工合作,對(duì)后來傳統(tǒng)木戲的全面發(fā)展是有益的。繼上海文人化人之后,由吳荻舟編劇,溫濤導(dǎo)演兼演員、人物造型、服裝設(shè)計(jì)等,請(qǐng)桂林青年學(xué)生協(xié)助演出的提線木偶戲《詩人與國王》,于1944年在桂林舉辦的西南第一屆戲劇展覽會(huì)中演出,引起強(qiáng)烈反響。辛亥革命后到四十年代末,除文化人在上海、北京、天津等幾個(gè)大城市對(duì)傳統(tǒng)木偶進(jìn)行改革外,全國各地的木偶戲基本上屬于傳統(tǒng)的戲曲型。
遍布村村寨寨的戲曲型木偶戲,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,曾一度衰落,抗戰(zhàn)勝利后又很快興盛起來。四十年代是木偶戲的鼎盛時(shí)期,各地演出的不同種類的木偶戲,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件所限,演出設(shè)備簡(jiǎn)陋,但藝人的高超演技讓觀者入迷,看木偶戲成為廣大農(nóng)民不可或缺的娛樂活動(dòng)之一。同時(shí)這些走南闖北以賣藝為生的演出活動(dòng),為后來木偶戲的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
五十年代初,大陸各地的木偶戲班社,大多組成了由政府出資,并派新文藝工作者參加行政管理和藝術(shù)創(chuàng)作的縣、市、地區(qū)、省屬的木偶劇團(tuán)。這一在體質(zhì)上的變革,為全面提高木偶戲的藝術(shù)水平,提供了經(jīng)濟(jì)、人才方面的保證。從五十年代中期開始各地的木偶劇團(tuán)陸續(xù)組成中國木偶藝術(shù)團(tuán)代表國家出國訪問演出。
1955年4月,在北京舉辦了首屆全國木偶戲、皮影戲觀摩演出會(huì)。這是自中國木偶戲、皮影戲產(chǎn)生以來,前所未有的盛大集會(huì)。演出木偶戲劇目,大部分是傳統(tǒng)劇目,但大多是在思想內(nèi)容方面賦予了新意的改編劇目。
五十年代中后期,古老的民族藝術(shù)引起了有關(guān)部門的關(guān)注,一向難登大雅之堂的木偶戲開始走出國門,同時(shí)木偶藝術(shù)的新品種——木偶電影,逐漸形成。
1960年1月,在北京舉辦了第二屆全國木偶戲、皮影戲觀摩演出會(huì)。這屆演出的木偶戲劇目,除了改編的傳統(tǒng)劇目外,新創(chuàng)作了民間故事劇、童話劇、神話劇及從不同角度反映現(xiàn)代生活,特別是反映現(xiàn)代兒童生活的劇目。從五十年代初到六十年代中期的十多年間是中國木偶藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。
自六十年代中期到七十年代中期的“文革”期間,木偶藝術(shù)受到了嚴(yán)重的摧殘。
1975年12月,在北京舉辦了第三屆全國木偶戲、皮影戲調(diào)演。這屆調(diào)演是在“文革”后期舉辦的,木偶戲還沒有擺脫“文革”的影響。參加調(diào)演的劇目雖是單一的現(xiàn)代題材,但在移植劇目的情節(jié)處理、現(xiàn)代人物的造型、音響效果、舞臺(tái)美術(shù)等方面都進(jìn)行了有益的嘗試。
八十年代初,中國木偶皮影藝術(shù)學(xué)會(huì)成立,木偶戲科研活動(dòng)和演出活動(dòng)掀起一個(gè)高潮。
1981年11月,在北京舉辦了第四屆全國木偶戲、皮影戲觀摩演出會(huì)。
八十年代中后期,隨著對(duì)外文化交流的深入開展,各地木偶劇團(tuán)應(yīng)邀紛紛出國訪問演出,同時(shí)國內(nèi)先后舉辦了多次國際木偶戲的觀摩、演出交流活動(dòng)。
從七十年代后期到1990年,中國木偶戲由“文革”時(shí)期的低谷,沖向新的藝術(shù)高峰。
2006年5月20日,木偶戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。