輝煌褪盡成遺產(chǎn)：
龍江皮影戲面臨失傳
在現(xiàn)代化的沖擊下，皮影這種傳承千年的藝術(shù)格外脆弱。龍江皮影同我國(guó)其他“非遺”一樣面臨著藝人老化、市場(chǎng)萎縮及傳承后繼無(wú)人等危機(jī)。為了保護(hù)這項(xiàng)珍貴的民間藝術(shù)，近日，哈爾濱兒童藝術(shù)劇院為龍江皮影申報(bào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望此舉能延續(xù)和保護(hù)這一民間藝術(shù)。
從漢朝起，皮影戲慢慢發(fā)展，各地的樂(lè)調(diào)、民歌、唱腔、戲劇、雕刻、剪紙等藝術(shù)元素深深地融會(huì)其中，而因中國(guó)各地風(fēng)俗的不同，皮影各具風(fēng)格。到清代，皮影戲除了西藏、新疆等少數(shù)幾個(gè)省區(qū)外，在國(guó)內(nèi)許多地方留下了痕跡。與此同時(shí)，皮影藝術(shù)從元代起就開(kāi)始遠(yuǎn)播海外。說(shuō)起龍江皮影，要追溯到140多年前。龍江皮影戲經(jīng)歷了上百年的滄桑歲月，融合了我國(guó)的南北文化。140多年前，河北樂(lè)亭“驢皮影”傳入東北，隨著時(shí)代的發(fā)展，皮影戲藝人為滿(mǎn)足東北百姓審美情趣，大量吸收了黑龍江當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和民間音樂(lè)的豐富營(yíng)養(yǎng)，并逐漸形成具有北方特色的皮影戲。皮影在黑龍江也稱(chēng)地影，生、旦、凈、末、丑行當(dāng)齊全、唱腔粗獷豪放，吸收東北二人轉(zhuǎn)、單鼓、民間小調(diào)的腔調(diào)，又具活潑、風(fēng)趣的地方特色，劇目種類(lèi)有現(xiàn)代戲、歷史戲、神話(huà)戲、寓言戲、動(dòng)物戲等。經(jīng)過(guò)多年的積淀，在龍江皮影藝術(shù)中保留了北方漁獵文化、原始薩滿(mǎn)教文化的深厚內(nèi)涵，在皮影的造型中存在著大量的符號(hào)程式，都寓含著北方先民天體、星辰信仰、靈魂與精靈信仰、薩滿(mǎn)教靈禽崇拜、山林動(dòng)物崇拜、植物崇拜、祖氣崇拜及民間世代相傳的陰陽(yáng)生殖崇拜、祈福求祥信仰等古文化思想，就連東北少數(shù)民族傳統(tǒng)的服飾特征在皮影造型中也有較明顯的體現(xiàn)。皮影的戳子、頭楂造型也極具東北少數(shù)民族人的形象特點(diǎn)，細(xì)眼睛、長(zhǎng)鼻子、尖嘴等等。影人造型富有真實(shí)、自然、生動(dòng)的特點(diǎn)，具有濃郁的生活氣息。到19世紀(jì)中葉，隨著皮影戲在本地區(qū)的普及，從操縱影人到音樂(lè)唱腔、道白等全面改觀(guān)，形成了高亢、粗獷、激越的黑龍江皮影戲藝術(shù)特色。并一改傳統(tǒng)以假嗓唱腔作為配音的方法，在戲里采用真嗓和黑龍江方言，讓皮影戲演起來(lái)更豪邁、逼真、親切。與本家樂(lè)亭皮影最大的區(qū)別在于，龍江皮影唱腔高亢、清脆。
據(jù)對(duì)龍江皮影頗有研究的原省藝術(shù)研究所皮影專(zhuān)家王曉明介紹，此次哈爾濱市兒童藝術(shù)劇院申報(bào)的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是雙城皮影的分支。上世紀(jì)五六十年代是龍江皮影戲最輝煌的時(shí)期，只要有演出就會(huì)場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，一出戲至少要演四五十場(chǎng)。當(dāng)時(shí)龍江皮影戲憑借著獨(dú)特的唱腔、活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)手法在中國(guó)皮影戲中獨(dú)樹(shù)一幟，自成一派，成為全國(guó)皮影三大家之一(黑龍江、河北、湖南3個(gè)地區(qū)的皮影戲規(guī)模較大)。隨著現(xiàn)代娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展，這種產(chǎn)生于電影、電視藝術(shù)之前，堪稱(chēng)現(xiàn)代電影、電視、動(dòng)漫藝術(shù)的始祖的獨(dú)特舞臺(tái)表演形式正逐步退出演出市場(chǎng)，淡出人們的視野。如今的龍江皮影戲，藝人年齡老化非常嚴(yán)重，傳人多在70至80歲，中年藝人特別是年輕藝人很少，有的行當(dāng)已斷檔，手工刀雕彩繪、傳統(tǒng)的表演技藝、皮影傳統(tǒng)唱腔均面臨失傳的境地。
皮影工藝品熱銷(xiāo)：
但愿別成最后的皮影
皮影戲在現(xiàn)代都市里幾乎看不到了，但是皮影作為工藝品卻正在大行其道，大紅于市。皮影曾經(jīng)扮演著給人們抒泄心情、享受精美藝術(shù)的角色，如今作為工藝品又扮演著傳情達(dá)意的“外交”使者，凡全中國(guó)、全世界的各色人種見(jiàn)到它，都會(huì)被它所吸引。于九文曾是龍江皮影業(yè)界為數(shù)不多的會(huì)全套皮影刀雕彩繪技術(shù)的藝術(shù)家。他告訴記者，由于制作皮影的獸皮必須要經(jīng)過(guò)多道工序的處理才能將皮子處理得透明，所以現(xiàn)在獸皮售價(jià)越來(lái)越高，由原來(lái)的六七十元一張皮子漲到現(xiàn)在的三四百元一張皮子。皮子價(jià)高，演出市場(chǎng)冷淡，所以黑龍江皮影制作已經(jīng)很少用獸皮(驢皮、馬皮、牛皮)。塑料板具有透光好的特性，用它制作皮影不但耐用而且可以省去雕刻的工序，直接繪制就可以造出刀刻的效果。這也讓會(huì)傳統(tǒng)皮影刀雕技藝的人越來(lái)越少。于九文之所以開(kāi)辦久聞民間藝術(shù)工作室，也是想讓自己傳統(tǒng)刀雕彩繪皮影的技藝可以傳承下去。他曾用一年多的時(shí)間制作了龍江皮影戲所需的300個(gè)皮影人物和布置。如今他進(jìn)一步改進(jìn)皮影造型設(shè)計(jì)，選上等牛皮，選古代美女、帝妃等剪裁制作皮影畫(huà)，一件服飾竟鏤空上百個(gè)孔，花紋細(xì)致，色彩艷麗，裝框出售，一下子迎合了當(dāng)今人們懷古發(fā)幽思的審美情趣，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。他家里懸掛的皮影畫(huà)，常常令客人駐墻凝視，嘖嘖稱(chēng)贊，有些客人常購(gòu)買(mǎi)一二幅帶回家。但是皮影雕刻得再精美、歷史再久遠(yuǎn)，如果無(wú)人會(huì)操縱表演，無(wú)人給其血液般的唱腔，它只能是一件精美的工藝品，雖然有價(jià)值但卻沒(méi)有生命，就如同珍稀動(dòng)物的標(biāo)本，留給后人最多的只有遺憾。
搶救保護(hù)龍江皮影是一篇難做的大文章。盡管難，但其中還是有令我們感動(dòng)的章節(jié)。為了傳承龍江皮影，退休后的兒藝?yán)纤囆g(shù)家們?nèi)栽跒辇埥び安恍概χ｝埥び袄纤嚾烁呤绶挤驄D和于九文從專(zhuān)業(yè)團(tuán)體退休后，分別組建皮影表演隊(duì)，到各地進(jìn)行演出。于九文還將一些龍江皮影的傳統(tǒng)劇目在“關(guān)道衙門(mén)”免費(fèi)演出，宣傳龍江皮影的藝術(shù)魅力。他始終認(rèn)為這是讓更多人了解龍江皮影，傳承龍江皮影的一個(gè)途徑。他說(shuō)，絕不能讓這門(mén)藝術(shù)在他這兒失傳，目前已經(jīng)有年輕人正在學(xué)習(xí)于九文的刀雕彩繪技藝，幫他把傳統(tǒng)皮影的制作技藝傳下去。老藝術(shù)家們表示，只要他們生命不息，就要為龍江皮影的傳承努力工作。(
