從考古學(xué)角度看，草原文化形成的最重要的標(biāo)志，是北方草原的“細(xì)石器文化”。草原文化的標(biāo)志性文化載體“細(xì)石器文化”，早在上世紀(jì)30年代已經(jīng)提出，并首先在呼倫貝爾草原得名。一段時間，學(xué)術(shù)界有人對“細(xì)石器文化”曾提出異議，認(rèn)為構(gòu)不成一種獨立的文化。草原夏令營專家認(rèn)為這種認(rèn)識是因為對中國北方草原文化的意義及其獨特價值的忽視或偏頗造成的。今天我們重新審視草原文化的歷史地位，客觀全面地考察中國文明初期的新石器文化，“細(xì)石器文化”非但不應(yīng)否定，而且應(yīng)當(dāng)認(rèn)真深入地研究，就像人們需要重新認(rèn)識草原文化一樣。
細(xì)石器文化伴隨草原文化從舊石器時代晚期一直延續(xù)到早期鐵器時代以前。細(xì)石器文化是草原文化中最原生的早期文化。這種以壓制、剝制、琢制和磨制相結(jié)合制作的細(xì)石器，反映了北方草原地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展水平，具有草原民族生產(chǎn)方式的典型特征。
弓箭是草原文化中最早發(fā)明的最先進(jìn)的復(fù)合式工具，是草原民族對人類文明的重大貢獻(xiàn)，它的出現(xiàn)甚至不亞于金屬工具的發(fā)明。與草原細(xì)石器文化共存的又一考古學(xué)現(xiàn)象是骨角器的發(fā)達(dá)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，與細(xì)石器共存的遺址往往有用獸骨與獸牙以及魚骨、蚌類和獸角制作的工具和大量裝飾品。這些細(xì)石器的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著草原原始人類開始告別野蠻走向文明，也標(biāo)志著草原文化開始形成。希望草原夏令營的學(xué)員們能夠自己去前身感受草原文化！
