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孔子禮儀文化國(guó)學(xué)夏令營(yíng)認(rèn)為，國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)一個(gè)能讓人真正成為人的教育。

    孔子禮儀文化夏令營(yíng)介紹近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)力不斷強(qiáng)盛，在國(guó)際間的地位日趨權(quán)重，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正日益被世人所接受、所重視。傳統(tǒng)文化所肩負(fù)的歷史使命，亦日趨在以經(jīng)濟(jì)為工作重心的社會(huì)中凸顯出來(lái)。
    越來(lái)越多的人看到：以培養(yǎng)人格、樹(shù)立道德為核心教育的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，比起以應(yīng)試教育為主要手段的現(xiàn)代教育模式，有著截然不同的結(jié)果。
    山東孔子禮儀文化學(xué)校依據(jù)人的生命發(fā)展規(guī)律，把人一生的教育分為四個(gè)階段，并以此作為教學(xué)的基本理念。幼兒養(yǎng)性：幼兒之時(shí)，心無(wú)分別，塵垢未染，性德純正，朗攝無(wú)礙，以仁愛(ài)、柔順、祥和、寧?kù)o之心育之，便可以使其常保天真自然。童蒙養(yǎng)正：童蒙之時(shí)，腎氣盛實(shí)，齒更發(fā)長(zhǎng)，此時(shí)孩童多喜動(dòng)、煩躁，因此需蘊(yùn)養(yǎng)正見(jiàn)正形。少年養(yǎng)志：少年之時(shí)，天癸至，任脈通，腎氣足。腎主情志，志與智通，需啟養(yǎng)心志以引腎精入腦髓而增智，防止精氣下行溢泄。成年養(yǎng)德：成年之時(shí)，因立身處世、待人接物，德業(yè)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，所以要不斷涵養(yǎng)五德，以使自己立身中正，德才兼?zhèn)�，堪�?dāng)大用，以報(bào)效國(guó)家民族。
    巍巍九州，泱泱大國(guó)，文化千載，長(zhǎng)盛不衰，少年君子，溫潤(rùn)如玉，博文約禮，知行合一，書(shū)生意氣，揮斥方遒。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，誦讀經(jīng)典可以使我們的學(xué)生提升見(jiàn)識(shí)、修養(yǎng)品行、了解歷史，傳承文化。 【糾錯(cuò)】