當(dāng)前位置：國(guó)學(xué)故事：宋微宗制大晟黃鐘
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孔子禮儀文化國(guó)學(xué)夏令營(yíng)與您分享國(guó)學(xué)故事：宋微宗制大晟黃鐘 導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)宋徽宗在五國(guó)城的苦寒之地爬冰臥雪時(shí)，不知編鐘的銷魂妙音，會(huì)在他心中，掀起幾多仇怨、幾多相思？……
孔子禮儀文化國(guó)學(xué)夏令營(yíng)與您分享國(guó)學(xué)故事：宋微宗制大晟黃鐘
導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)宋徽宗在五國(guó)城的苦寒之地爬冰臥雪時(shí)，不知編鐘的銷魂妙音，會(huì)在他心中，掀起幾多仇怨、幾多相思？……
遼寧省建平博物館內(nèi)珍藏一口編鐘，乍一看，不過(guò)是一件外表略有殘損、不太起眼的青銅樂(lè)器，但副館長(zhǎng)張航的介紹卻令人大吃一驚：“這口編鐘名叫‘大晟黃鐘’，是宋徽宗下旨仿造的，總共24口。北宋滅亡后，金兵從宋徽宗的宮廷樂(lè)架上將這些編鐘取下帶走，目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)17口，分布于上海、河北、河南、山東等地，遼寧地區(qū)只有兩口，省博與我們這兒各一口。 ”
張航說(shuō)，宋徽宗是個(gè)亡國(guó)皇帝，治國(guó)無(wú)能，但其藝術(shù)才華、藝術(shù)品位卻不低，懂書法、精音律，自創(chuàng)“瘦金體”書法，并以古樂(lè)為基礎(chǔ)發(fā)明了“大晟律”。
如今，與宋徽宗書法同樣流行于世的，就是這些徽宗下令依據(jù)古音而定的仿商周的青銅編鐘。青銅編鐘流行于商代、西周與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，早年在湖北隨州曾侯乙墓出土的整套編鐘即為明證，到了后世，青銅編鐘的制作工藝失傳，古音也無(wú)從尋覓。宋徽宗下令仿制編鐘，是為了顯示自己有德有才，這24口編鐘一口鐘一個(gè)音律，敲打起來(lái)音韻動(dòng)人，聽罷令人有“余音繞梁，三日不絕”之恍惚美感。怎奈歷史充滿嘲諷，當(dāng)宋徽宗沉醉于編鐘的美妙旋律時(shí)，卻不料，樂(lè)師為他敲響的卻是亡國(guó)的喪鐘！
金滅北宋大肆擄掠，將從北宋宮廷搶奪的金銀財(cái)寶、名貴器物、工匠美女以車載驢馱的方式浩浩蕩蕩拉回北方根據(jù)地。史載，當(dāng)時(shí)從開封到北京的道路上，遍布金兵的運(yùn)寶車隊(duì)，一眼望不到邊。
金人重金銀財(cái)貨，對(duì)高品位的文化卻幾乎一無(wú)所知，金國(guó)皇帝隨手就將這些編鐘賞賜給了有功的大臣，而這24口編鐘是一套不能分割的系統(tǒng)，但只知?dú)⒙緭屄拥慕饑?guó)君臣哪里懂得這些道理？恰好，一大臣獲得了這24口編鐘的一口，此人的封地還在建平，死后用這編鐘陪葬，這才有了北宋宮廷編鐘出土于建平的后話。
這位金國(guó)大臣的墓地被盜掘后，這口北宋編鐘也隨之流落民間，文物販子將編鐘賣到了承德，還將編鐘的“龍紐”與“鐘體”分開賣，經(jīng)手兩人賣出，建平博物館聞?dòng)嵑筅s緊追回，使國(guó)寶得以回歸。前些年，中央音樂(lè)美術(shù)學(xué)院的李教授專程來(lái)建平博物館鑒賞這口出自北宋皇宮的仿古編鐘，并測(cè)試了編鐘音差。
古音悠悠、歲月悠悠，在柔和的燈光下靜視這口泛著奇妙光暈的北宋編鐘，宋徽宗的亡國(guó)之恨若時(shí)空回閃。當(dāng)這位亡國(guó)皇帝在五國(guó)城的苦寒之地爬冰臥雪時(shí)，不知這編鐘的銷魂妙音，會(huì)在經(jīng)歷亡國(guó)驚變、人生巨苦的宋徽宗心中，掀起幾多仇怨、幾多相思？
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