當(dāng)前位置：簡(jiǎn)述“茶人”
來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊率: 發(fā)布: 2014-5-8
孔子禮儀文化培養(yǎng)
吸取孔子思想，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
孔子國(guó)學(xué)夏令營(yíng)介紹，不懂品茗技巧，也不理會(huì)飲茶修身養(yǎng)性的作用，亦算不得“茶人”。
孔子國(guó)學(xué)夏令營(yíng)介紹，中國(guó)茶道推崇茶人的神韻，即茶人應(yīng)具有外觀形象美和氣質(zhì)美。我國(guó)茶人在長(zhǎng)期的茶事活動(dòng)中，借助佛教修行的“五調(diào)法”來(lái)修煉自己。調(diào)身：茶人在茶事活動(dòng)中要求坐有坐相、站有站相、走有走相，如：坐姿端正，腰板直立，肌肉放松，目光祥和，舉止從容。調(diào)息：呼吸要輕細(xì)而勻?qū)崳龅讲淮�、不喘、不亂。調(diào)心：目定意閑、除區(qū)雜念，排除干擾，做到心“不散”（不想與茶無(wú)關(guān)之事）、“不浮”（不浮躁不定）、“不沉”（不昏昏沉沉，無(wú)精打采）。
調(diào)食：飲食適度，吃有吃相。用食勿計(jì)較。
調(diào)睡：不貪睡，不失眠，作息有序。
茶人通過(guò)“五調(diào)”就可以進(jìn)入“心齋”、“座忘”的境界，得到大智大慧、超越自我、明心見(jiàn)性、陶冶情操等人格的修煉與完善。
更多精彩敬請(qǐng)關(guān)注：孔子禮儀文化夏令營(yíng) tbmh.com.cn/kongzi/
【糾錯(cuò)】
閱讀上一篇：中國(guó)古代常用謙詞簡(jiǎn)介
閱讀下一篇：孝敬父母的禮儀
孔子夏令營(yíng)熱報(bào)線路
學(xué)校動(dòng)態(tài)更多>>
孔子禮儀文化夏令營(yíng)了解到，日常打招呼，中國(guó)人大多使用“吃了嗎？” “上哪呢？”等等，這體現(xiàn)了人與人[詳細(xì)]
孔子國(guó)學(xué)夏令營(yíng)對(duì)現(xiàn)代禮儀的
孔子國(guó)學(xué)夏令營(yíng)介紹，中西方禮儀文化的融合，在我們今日中國(guó)，更多的還是借鑒西方。但無(wú)論是借鑒西方的[詳細(xì)]
孔子禮儀文化夏令營(yíng)介紹，中國(guó)人有句話叫“民以食為天”，由此可見(jiàn)飲食在中國(guó)人心目中的地位，因此中國(guó)[詳細(xì)]
