古代對年齡的描述
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孔子國學夏令營介紹中國古代對于年齡是怎樣描述的。
孔子國學夏令營介紹,《禮記·禮上第一》記載:“人生十年曰幼,學。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而傳。八十、九十曰!倌暝黄,頤!贝笠馐钦f:男子十歲稱幼,開始入學讀書。二十歲稱弱,舉冠禮后,就是成年了。三十歲稱壯,可以娶妻生子,成家立業(yè)了。四十歲稱強,即可踏入社會工作了。五十歲稱艾,能入仕做官。六十歲稱耆,可發(fā)號施令,指揮別人。七十歲稱老,此時年歲已高,應把經驗傳給世人,將家業(yè)交付子孫管理了。八十歲、九十歲稱耄……百歲稱期,到了這個年齡,就該有人侍奉,頤養(yǎng)天年了。古人之所以如此劃分,是長期經驗積累的結果。盡管這些觀點,某些地方有點主觀、片面,但總的來說,是符合人生規(guī)律的。古人提倡十歲入學,今天我們規(guī)定七歲入學,盡管相差三年,但在經濟落后,生活水平低下的古代,應該是符合現實要求的。尤其古代提出三十“有室”,這和今天世界一些地方盛行的三十結婚,晚婚晚育,有異曲同工之妙。值得一提的是,如今人的壽命延至七、八十歲以上。民間流傳的“二十三十青少年,四十五十正當年(即壯年),六十七十滿街轉,八十九十不稀罕”民謠,這和“四十稱強、五十稱艾、六十稱耆、七十稱老”的提法,如出一轍。從這個意義上來說,我們的祖先,對人生年齡的分段,分明是極為科學和合理實用的。
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