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時勢造英雄，孔子和孟子的不同主要是處于不同的時代使然，對此作個總結(jié)，有利于我們更好的理解孔孟思想。

    孔子國學(xué)夏令營介紹，孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇“仁”的思想，講求“仁者愛人”，但是二者卻有著一定的區(qū)別，試總結(jié)如下，與各位共同探討。
    首先，從兩人的人格來看，孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。
    孔子作為儒家的創(chuàng)始人，是個敦厚的儒者長者，這與孔子的人生經(jīng)歷有關(guān)，孔子早年家貧，作過吹鼓手，也放過牛羊，他是自學(xué)成才，因而自然就養(yǎng)成了謙遜的性格，他向長者請教時也總是恭恭敬敬。成材后，他也將這種恭敬的習(xí)慣一以貫之，為了讓年輕人少走彎路，他總是不厭其煩。他是老師，也是長者，寬恕始終是他的人生信條，但在原則問題上卻是義正詞嚴(yán)，毫不妥協(xié)的。
    孟子則不然，孟子的性格更偏向憤世疾俗。
    孟子生活在戰(zhàn)國時期，那時諸侯們交相攻伐，仁義早被拋諸腦后，百姓流離失所，餓殍遍野。
    孟子便將個人與社會緊密的聯(lián)系在一起，以解民倒懸為己任，看不慣諸侯們的那一套暴政，百姓的血流在他的眼中，哀號回蕩在他的心中，這激起他的憤世疾俗。
    孔子也憤世疾俗，但他最大的憤怒也就是“道不行，乘桴浮于�！保瑧B(tài)度是出世的；孟子則不同，他是“當(dāng)今之世，舍我其誰”。
    態(tài)度是入世的。從對后世文人的人格的影響來看，孟子的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了孔子。例如孟子所說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”就被無數(shù)文人墨客奉為經(jīng)典。
    第二，從他們對“仁”的看法來看；
    如果說孔子是大廈的奠基者，那么孟子則是大廈的建立者和完善者�？鬃犹岢隽恕叭省彼枷耄�但沒有形象化具體化，“仁”只是一個籠統(tǒng)的概念而已；而孟子則在“仁”的基礎(chǔ)上將其形象化為“不忍之心”，并建立“性善論”來對其進(jìn)行論述，進(jìn)而提出“仁政”的概念，由“仁”到“仁政”是一種從社會道德到社會政治的一個飛躍。
    從具體的施政來看，孔子的施政綱領(lǐng)比較簡單，孟子的施政綱領(lǐng)則詳細(xì)具體的多�？鬃又卫硖煜拢�不外“禮樂”二字，他的禮就是不僭越，君君，臣臣，父父，子子；樂就是“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，沐而歸”，簡單說來，就是簡政施仁，他也贊同用適當(dāng)?shù)男塘P來懲戒，但不贊成濫施刑罰。
    孟子則不然，他認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”，認(rèn)為可誅殺“獨夫”，雖多了點殺伐之氣，卻表現(xiàn)出其朗朗正氣；
    他認(rèn)為樂也當(dāng)用來治理國家，“古之樂猶今之樂”，為君者當(dāng)“與民同樂”，以此來教化百姓，但孟子不贊同刑罰，贊同教化“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，孟子的經(jīng)濟(jì)之道無非是“教養(yǎng)”二字，畢竟“倉廩實而后知禮節(jié)”。
    時勢造英雄，孔子和孟子的不同主要是處于不同的時代使然，對此作個總結(jié)，有利于我們更好的理解孔孟思想。 【糾錯】