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孔子禮儀文化夏令營介紹，禮樂教化在人們修身治國與構(gòu)建融洽的社會(huì)關(guān)系方面，起到了十分重要的作用，成為古代中國文化主要的理論基礎(chǔ)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也成為中華文明區(qū)別于世界上其他古老文明的一個(gè)重要的標(biāo)志。

    孔子禮儀文化夏令營介紹，先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對于中國，對于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。
    在建設(shè)和諧社會(huì)的當(dāng)代中國，禮樂文明的主旨具有值得開掘吸取的價(jià)值。禮樂文明的秩序與和諧理念，既有內(nèi)在的源于自覺意識的道德規(guī)范，又有外在的帶有約束性的行為規(guī)范。用一定的禮儀形式來調(diào)節(jié)人們的行為方式，可以加強(qiáng)社會(huì)的親和力，并對人的社會(huì)化施予積極影響。禮樂內(nèi)在的道德修養(yǎng)，可以達(dá)到人性的平衡、升華，生發(fā)“禮尚往來”、以“誠”相待、以“信”相許、以“義”相重的情操，從而實(shí)現(xiàn)主體與外界的和諧，群體的和諧，社會(huì)的和諧。
    改革開放的中國正敞開胸懷，面向世界，與各國人民一道為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力。禮樂文明的秩序、和諧理念，無疑有利于推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民建設(shè)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的追求。 【糾錯(cuò)】