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孔子禮儀文化夏令營(yíng)介紹，氣質(zhì)是指人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。

    孔子禮儀文化夏令營(yíng)了解到在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)數(shù)量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質(zhì)是否給人以美感。誠(chéng)然，美麗的容貌，時(shí)髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果你是有心人，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮局限的。
    一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)同性和異性都有吸引力。這是一種內(nèi)在的人格魅力。
    氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，因?yàn)槔硐胧侨松�的�?dòng)力和目標(biāo)，沒(méi)有理想的追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。品德是氣質(zhì)美的另一重要方面。為人誠(chéng)懇，心地善良是不可缺少的。文化水下也在一定的程度上影響著人的氣質(zhì)。此外，還要胸襟開(kāi)闊，內(nèi)心安然。
    氣質(zhì)美看似無(wú)形，實(shí)為有形。它是通過(guò)一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來(lái)的。氣質(zhì)在一個(gè)人的舉手投足之間。走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬氣質(zhì)。朋友初交，互相打量，立即產(chǎn)生好的印象。這種好感除了來(lái)自言談之外，就是來(lái)自作風(fēng)舉止了。熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質(zhì)。狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質(zhì)低劣的表現(xiàn)。
    氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。這就涉及到平素的修養(yǎng)。要忌怒忌狂，能忍辱謙讓?zhuān)�關(guān)懷體貼別人。忍讓并非沉默，更不是逆來(lái)順受，毫無(wú)主見(jiàn)。相反，開(kāi)朗的性格往往透露出大氣凜然的風(fēng)度，更易表現(xiàn)出內(nèi)心的情感。而富有感情的人，在氣質(zhì)上當(dāng)然更添風(fēng)采。
    高雅的興趣是氣質(zhì)美的又一種表現(xiàn)。例如，愛(ài)好文學(xué)并有一定的表達(dá)能力，欣賞音樂(lè)且有較好的樂(lè)感，喜歡美術(shù)而有基本的色調(diào)感，等等。
    許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質(zhì)美：認(rèn)真，執(zhí)著，聰慧，敏銳。這是真正的氣質(zhì)美，是和諧統(tǒng)一的內(nèi)在美。
    追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個(gè)熱愛(ài)美、追求美的人都要從生活中領(lǐng)悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質(zhì)、美的德行與美的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出人格、氣質(zhì)、外表的一個(gè)完整的美好形象來(lái)。 【糾錯(cuò)】