當(dāng)前位置：孔子禮儀文化夏令營(yíng)解析“和”字的起源
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吸取孔子思想，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
在中國(guó)古代漢語(yǔ)和古文字史中，“和”字出現(xiàn)較早，已見于甲骨文和金文�！墩f(shuō)文》：“和，相應(yīng)也，從口禾聲�！痹谠缙诩坠俏闹校昂汀弊鳌褒槨�。《說(shuō)文》：“龢調(diào)也，讀與和同”。朱駿聲《通訓(xùn)定聲》：“《一切經(jīng)音義》六引《說(shuō)文》：‘音樂(lè)和調(diào)也�！秶�(guó)語(yǔ)》：‘聲相應(yīng)保曰龢�！稏|都賦》：‘龢玲瓏�！�(jīng)傳多以和為之�！卑粗煺f(shuō)，“和”的字源可以追溯到“龢”字，二者在古代經(jīng)傳中共用。因此，“和”即“龢”也。又《篇海類編·器用類·部》：“《左傳》：‘如樂(lè)之。’又徒吹曰，今作和，又諧也，合也�！�
可見，“和”字源于“龢”。而“龢”又從“龠”從“禾”�！墩f(shuō)文》：“龠，樂(lè)之竹管，三孔，以和眾聲也�！辟呤侵袊�(guó)古代竹制的吹奏樂(lè)器，最初只有三孔，后來(lái)發(fā)展為多孔，即今所謂的排簫。“龢”以左旁的“龠”表形，以右旁的“禾”表聲，表示吹時(shí)，從長(zhǎng)短不同的竹管發(fā)出的“和和”樂(lè)音以調(diào)和眾聲。
“和”源于“龢”，又源于“龠”。因此，“和”字的產(chǎn)生乃源于上古的樂(lè)器及音樂(lè)，并由樂(lè)器的合奏及音樂(lè)的合鳴，引申出“和調(diào)”、“和諧”、“和合”、“唱和”等涵義。
從上述對(duì)“和”字字源的考察，我們可以清楚地看到，“和”是從古代樂(lè)器及其演奏的音樂(lè)中發(fā)源的。這一點(diǎn)亦可從中國(guó)古代的音樂(lè)理論和儒家的“樂(lè)教”中看出端倪。
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