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孔子禮儀文化夏令營解析“和”字的起源

來源:本站原創(chuàng)    點擊率:    發(fā)布: 2014-12-12

  在中國古代漢語和古文字史中,“和”字出現(xiàn)較早,已見于甲骨文和金文。《說文》:“和,相應(yīng)也,從口禾聲!痹谠缙诩坠俏闹校昂汀弊鳌褒槨!墩f文》:“龢調(diào)也,讀與和同”。朱駿聲《通訓(xùn)定聲》:“《一切經(jīng)音義》六引《說文》:‘音樂和調(diào)也!秶Z》:‘聲相應(yīng)保曰龢!稏|都賦》:‘龢玲瓏!(jīng)傳多以和為之!卑粗煺f,“和”的字源可以追溯到“龢”字,二者在古代經(jīng)傳中共用。因此,“和”即“龢”也。又《篇海類編·器用類·部》:“《左傳》:‘如樂之!滞酱翟唬褡骱,又諧也,合也!

孔子禮儀文化夏令營
  可見,“和”字源于“龢”。而“龢”又從“龠”從“禾”!墩f文》:“龠,樂之竹管,三孔,以和眾聲也!辟呤侵袊糯裰频拇底鄻菲,最初只有三孔,后來發(fā)展為多孔,即今所謂的排簫!褒槨币宰笈缘摹百摺北硇,以右旁的“禾”表聲,表示吹時,從長短不同的竹管發(fā)出的“和和”樂音以調(diào)和眾聲。
  “和”源于“龢”,又源于“龠”。因此,“和”字的產(chǎn)生乃源于上古的樂器及音樂,并由樂器的合奏及音樂的合鳴,引申出“和調(diào)”、“和諧”、“和合”、“唱和”等涵義。
  從上述對“和”字字源的考察,我們可以清楚地看到,“和”是從古代樂器及其演奏的音樂中發(fā)源的。這一點亦可從中國古代的音樂理論和儒家的“樂教”中看出端倪。

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