臘月廿三開(kāi)始賣(mài)春聯(lián)

以前過(guò)春節(jié)，賣(mài)春聯(lián)的一般是一過(guò)“臘八”就開(kāi)始籌備了．在大街上找個(gè)好地方，選定一家商號(hào)門(mén)前不礙事的地方，和那家買(mǎi)賣(mài)打個(gè)招呼，用一張紅紙寫(xiě)上“書(shū)春”、“潑墨”、“借紙用字”等字樣，貼在那家商號(hào)的門(mén)柱上．再托個(gè)熟人和南紙店聯(lián)系好，南紙店就可以把大紅紙、毛筆和墨汁先賒購(gòu)給他，等他賣(mài)完了，收攤兒以后，再算賬付錢(qián)．貼紅紙標(biāo)志的地方放上一張八仙桌，桌上鋪上紅毯子，把筆筒擺上，里邊放幾枝毛筆，放一個(gè)小炭爐、一個(gè)放寫(xiě)好了的對(duì)聯(lián)的箱子和放錢(qián)的小盒子．炭爐上放一個(gè)墨硯，預(yù)備寫(xiě)對(duì)聯(lián)的時(shí)候，把炭火燃著了溫上墨水，因?yàn)樵诤D月，墨汁容易凍上．然后在墻上或者桌子的外側(cè)放寫(xiě)好的春聯(lián)，用小線掛上幾副，用來(lái)做幌子，招引買(mǎi)主．要用小線繃緊了，以防止被風(fēng)刮壞．過(guò)了臘月廿三，買(mǎi)春聯(lián)的人就開(kāi)始陸續(xù)到來(lái)了．

漫畫(huà)送“禮”

早在遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們認(rèn)為桃樹(shù)可以避邪，每逢春節(jié)，便把兩塊桃木板子掛在門(mén)兩旁，這就叫桃符．在漢代以前是在桃符上畫(huà)上神荼和郁壘兩位能抓鬼的神仙的畫(huà)像，后來(lái)嫌畫(huà)像麻煩，干脆就一邊寫(xiě)上“神荼”，另一邊寫(xiě)上“郁壘”．

在桃符上題寫(xiě)對(duì)聯(lián)始于五代的后蜀．在蜀亡的前一年除夕，蜀國(guó)后主孟昶命學(xué)士在桃符板上寫(xiě)了兩句吉語(yǔ)獻(xiàn)歲：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是我國(guó)最早的一副春聯(lián)．至此，桃符已從單單辟邪的功能疊加上了祈福納吉的意義．

到了宋代，春節(jié)貼春聯(lián)在民間已蔚然成風(fēng)．王安石《元日》詩(shī)“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，也可以說(shuō)明這一點(diǎn)．這里的“新桃”與“舊符”的概念已不再是繪有神荼和郁壘神像的桃木板了，而已轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕淖譃閮?nèi)容的春聯(lián)了．在宋人的筆記中，也記載了文人們喜歡書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的風(fēng)氣．

到了明代，民間貼春聯(lián)之風(fēng)已很盛．據(jù)傳，明太祖朱元璋有一年曾命令所有百姓門(mén)上要貼春聯(lián)，并為此微服出巡，在城內(nèi)觀賞各家對(duì)聯(lián)．他發(fā)現(xiàn)一家屠戶因不認(rèn)識(shí)字而沒(méi)有張貼春聯(lián)，立即叫侍從取來(lái)文房四寶，當(dāng)場(chǎng)揮毫：“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根．”

雖然傳說(shuō)認(rèn)為皇帝的倡導(dǎo)對(duì)春聯(lián)的普及起了推波助瀾的作用，其實(shí)最根本的原因還是春聯(lián)作為一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)日娛樂(lè)方式而受到了百姓的歡迎．