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關于風箏

來源:風箏 | 發(fā)布時間:2015-06-07 | 點擊量:
摘要:   風箏的形狀主要是模仿大自然的生物,如雀鳥,昆蟲,動物及幾何立體等,而圖案方面,主要由個人喜好而設計,有宣傳標致,動物,蝶,飛鳥等,琳瑯種種. 風箏的建造材料除了絲絹,紙張外,還有塑膠材料造的,骨桿有竹篾,木材及膠棒來造,近來有人設計一種無骨風箏,它的結構是引入空氣於絹造的風坑之內,今風箏形成一個輕輕飄的氣枕,然后乘風於上.中國,馬來亞,菲律賓及日本等,亦有一種大形的風箏,每到風箏節(jié)就將它放到忍藍的天空,該等風箏之尺碼由十至二十尺不等.骨桿則用大竹升來造,由百多人來放.

   風箏的形狀主要是模仿大自然的生物,如雀鳥,昆蟲,動物及幾何立體等,而圖案方面,主要由個人喜好而設計,有宣傳標致,動物,蝶,飛鳥等,琳瑯種種. 風箏的建造材料除了絲絹,紙張外,還有塑膠材料造的,骨桿有竹篾,木材及膠棒來造,近來有人設計一種無骨風箏,它的結構是引入空氣於絹造的風坑之內,今風箏形成一個輕輕飄的氣枕,然后乘風於上.中國,馬來亞,菲律賓及日本等,亦有一種大形的風箏,每到風箏節(jié)就將它放到忍藍的天空,該等風箏之尺碼由十至二十尺不等.骨桿則用大竹升來造,由百多人來放.

  風箏的工具:漿糊, 紙刀
  做風箏的材料:竹篾,紗紙條,馬拉紙
  1) 這種四方形的風箏,現(xiàn)在用得最多,最普遍.
  2) 風箏的骨架,單單用兩支組成非常簡單.
  3) 做法雖然簡單,可是樣子的變化非常多,加些工夫可以做出很 多東西.
  做法:
  1. 首先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用 刀將竹篾破開,約三份之一粗度,然后修半形,因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會拉破紙張,同時竹篾太粗,紗紙條就貼不穩(wěn).將修好的竹篾裁成兩條長短適當?shù)拈L度,約為(16吋及23吋).下一步,就將馬拉紙裁成一個四方,長約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風箏之用.
  2. 到此時就可以將竹篾貼在紙上,但要記著,將長長的竹篾,用紗紙扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好.
  3. 最后一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方,較好線與風箏的角度后,就可起放.
  4. 風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具,當風箏乘風而上之時,如果一方較重,風箏就會偏向這方,而尾巴最好比較長,因為越長就會有一個重量今風箏頭部升起,使全身受風,平衡了斜的一方.
  5. 風箏的絲線可以用牛皮線,棉線,玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風箏上,要成一斜角.     江南人民自古就有清明放風箏的習俗。滬諺“二月二,搓麻線,三月三,放風箏”,又如,“楊柳青,放風箏”。人們在放風箏時,時而牽線奔跑,時而仰首遠望,不但有春天的喜悅和情趣,而且還能強身健體。民間還有說將風箏送上天空,將線剪斷,任其飄逝,將把一年的病痛和煩惱一同帶走。
  據(jù)《韓非子》記載:“墨子為木鳶,三年而成,蜚一日而敗”;魯班曾“削竹為鵲”成而飛之,三日不下“。宋高承《事物紀錄》說:“紙鳶俗謂之風箏,古今相傳云,是韓信所做。高祖之征陳希也,信謀從中起,故作紙鳶,放之以量未央之遠近,欲以穿地隧入宮也”。五代后漢的李鄴,受口吹竹笛可以發(fā)出響聲的啟示,在紙鳶上縛上竹哨,紙鳶升上空中,受到風吹,便發(fā)出像古箏一樣悅耳的聲響,故紙鳶又稱“風箏”。唐代詩人高駢在《風箏》詩中寫道:“夜靜弦聲響碧空,宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽,又被移將別調中”。到了唐朝時,風箏不僅裝有弦和笛,而且還有人在風箏上安裝燈籠或小燈。夜晚風箏升空,華光點點。明清時放風箏已十分盛行。《北京竹枝詞》再現(xiàn)當年的情景:“風箏放出萬人看,千丈麻繩系竹竿;天下太平新樣巧,一行飛上碧云端”。“試立御河橋上望,紙鳶無數(shù)夕陽中”。傳統(tǒng)風箏以竹木為骨架,制成各種形狀,然后用紙裱糊?,F(xiàn)在人們不斷探索求新,采用了塑料、尼龍等面料,使風箏可放可收,更加堅固耐玩。
  風箏的外形千姿百態(tài),色彩斑讕。由最早的模擬蝴蝶形狀,發(fā)展、增加了孔雀、大雁、喜鵲仙鶴、蜈蚣、鲇魚、鳳凰、飛虎、金魚、蝙蝠、長龍等動物風箏。除此,還有傳說中的各色人物,如嫦娥、哪吒、哼哈二將等?!都t樓夢》的作者曹雪芹對風箏很有研究,著有《南鷂北鳶考工記》,詳細記載了幾十種風箏的扎、糊、繪、放工藝。書中不但繪有彩圖,而且還有詩句說明風箏的扎法和畫法。
  中國是風箏的故鄉(xiāng),風箏的制作在各地相當普遍。但作為風箏的集萃之地,還推北京、天津、濰坊和南通四地。各地風箏各具特色,自成一派。古老的風箏文化孕育了許多善制風箏的能工巧匠,許多家庭因制作風箏的技藝精巧、獨特而發(fā)展成了風箏世家。
  北京著名的傳統(tǒng)風箏用的多是曹雪芹的圖案,有名的藝人是金氏和哈氏兩家。金氏風箏以造形雄偉、畫工粗獷見長,哈氏四代人傳承技藝,風箏骨架精巧,畫工肅整,既可放用,又可擺在案頭陳列,且飛行平穩(wěn)。哈氏風箏曾于1915年參加在美國舊金山舉行的巴拿馬萬國博覽會,受到極高的評價,其中4只風箏榮獲銀質獎章。金氏風箏的傳人“金大姑”的工藝享譽一方。她有兩個保存了四十多年的遺作在北京市第一屆民族 傳統(tǒng)體育運動會上亮相。一只是絹制窄翅蜻蜒,另一只是三十六節(jié)的老式蜈蚣,色彩逼真,起伏擺動,活靈活現(xiàn)。
  天津風箏的鼎盛時期為清末民國初。當時有名的藝人有七把兄弟、老金記兄弟、簾子李等人。但最著名的卻當屬風靡海內外的“風箏魏”的創(chuàng)始人魏元泰和雅文齋周記風箏的創(chuàng)始人周樹棠??v觀他們的技藝生涯,正是他們出類拔萃地繼承并發(fā)展了天津風箏的扎、糊、繪、放等各種工藝,才使得天津風箏得以躋身于全國三大風箏流派之列。魏元泰制作的風箏在1915年參加巴拿馬博覽會,其中11只風箏獲得紀念金牌和獎狀。
  濰坊是山東風箏活動盛地,也是我國風箏的主要產地之一。濰坊的風箏歷史十分悠久,風箏工藝精巧,渾厚淡雅,具有獨特的民間地方特色。位于濰坊城東三十里的楊家埠,是中國三大年畫產地之一。在那里,“家家能染墨,戶戶會點青”。濰坊風箏吸收了楊家埠木板年畫和繪畫技藝,扎、糊、繪、放俱佳,由普通玩具躋身于工藝美術之林。濰坊風箏種類繁多,計有花鳥魚蟲500余種。風箏不僅取材于現(xiàn)實生活,而且還取材于神話故事、民間傳說、戲曲故事等。濰坊風箏最初是自制自放,由于它的工藝精美,后發(fā)展為饋贈親朋的禮品和深受歡迎的商品。
  南通風箏與北京、天津、濰坊的風箏齊名,但以獨特的音響效果獨樹一幟,聞名于世。
  中國的風箏早在公元七、八世紀就已傳入朝鮮、日本。十六世紀又由馬可波羅傳入歐洲,再經歐洲和阿拉伯傳入美洲和澳洲。風箏不僅在國內為群眾所喜聞樂見,而且也深受外國人的青睞。我國的風箏現(xiàn)已遠銷美國、法國、新加坡、英國、加拿大、日本、意大利、瑞士等20多個國家。隨著風箏在異域的放飛,中國古老的文化也傳播到了國外,促進了中國文化與世界文化的交流。       高山族亦有清明放斷鳶之俗。把風箏放到最高點,便將線斷掉以驅瘟疫;也有認為“鳶輒引令而上,令小兒張口望視,以泄內熱”;病人康復周年,放風箏謝天。農家放風箏則是為了驅嚇鳥類以促豐收。高山族的風箏有平面箏和立體箏兩種。風箏競放時,除了比制作精巧、造形華美外,還要比放飛高度。也有風箏高空互相咬斗碰撞之戲,斗落的風箏,大家哄搶,場面十分熱鬧。      藏族的風箏外形精巧美觀,多為正方形和菱形。兒童和青年放風箏,不僅要比高遠,而且要看誰把對方打下來。比賽時,風箏線上大多涂上摻有玻璃渣子的膠水,加大摩擦力,用以割斷對方的風箏線。老人放風箏,在風箏和線的接頭處,插上一柱香,風箏飛到一定高度,香火將線燒斷,風箏便隨風飄去,飄得越遠,說明自己越健康長壽。

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