導(dǎo)引又作道引，是我國古代流傳的一種健身方法。它以肢體運(yùn)動、呼吸運(yùn)動和自我按摩相結(jié)合為特點(diǎn)，現(xiàn)代稱之為氣功。氣功的內(nèi)容十分豐富，各種功法、功種都有其特長，但總體上看，不外乎靜功和動功兩大類。氣功具有防病治病、陶冶性情、開發(fā)智力、激發(fā)潛能的作用，常常應(yīng)用于醫(yī)療保健方面和武術(shù)技擊方面。在醫(yī)療保健方面，常見的有機(jī)械功、站樁功、靜坐功等。這些功法采取的姿式有臥式、坐式和站式，臥式有仰臥、側(cè)臥之分，坐式有直坐、靠坐、盤膝而坐之分，站式也有兩足并攏、或分開如肩寬等。對于睡眠有幫助的功法，往往采用臥或坐式，如放松功、靜坐功、提腎功等；還有明末清初時，河北省南宮縣東雙廟村郝湘武氏傳授的內(nèi)養(yǎng)功，解放后，在一些療養(yǎng)院應(yīng)用治療慢性病，治愈好轉(zhuǎn)率在82%。除此之外，深呼吸、太極拳、八段錦等都有健身防病的作用，對于助眠，防止失眠、多夢等也有一定的療效。 雖然氣功派別各有特點(diǎn)，但其要領(lǐng)大多是：①松靜自然。就是說，練功時，無論選臥式或坐式，首先要使肢體自然放松、呼吸和守意也要自然，思想要放松，排除雜念，使心緒寧靜，這樣方有利于入靜。入靜是指大腦在覺醒狀態(tài)下的一種特殊的安靜狀態(tài)，它可以消除疲勞，貯備能量。所以，松靜自然是練功中首先要注意的。②動靜相兼，以靜為主。所謂“動”是指形體外部和體內(nèi)“內(nèi)氣”的運(yùn)動，前者可以看作是“外動”，后者為“內(nèi)動”。所謂“靜”，是指形體和精神的安靜，前者可以看作是“外靜”，后者為“內(nèi)靜”。氣功狀態(tài)時，形體和精神都處于松靜狀態(tài)，而“內(nèi)氣”卻在不斷地運(yùn)動，使經(jīng)絡(luò)疏通，氣血調(diào)和。③意氣相隨。即練功者用自己的意念活動去影響呼吸和內(nèi)氣的運(yùn)動，使體內(nèi)的氣息運(yùn)動和意念活動一致，進(jìn)一步達(dá)到氣血流暢，營運(yùn)周身。④上虛下實(shí)。也就是，把意念活動集中到身體的下部，即臍以下部位。這樣虛胸實(shí)腹，氣沉丹田，使息歸元，息息歸根，產(chǎn)生頭腦清晰、耳聰目明的感覺，才能達(dá)到內(nèi)氣充盈，生機(jī)橫溢，精力充沛。⑤循序漸進(jìn)。任何功法都要通過選擇自己的主觀能動性作用對身心進(jìn)行自我鍛煉，才能達(dá)到防病治病、保健強(qiáng)身、助眠益睡的目的。循序漸進(jìn)就是要慢慢地來，不能急于求成，急躁情緒不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，還可能出現(xiàn)各種偏差。掌握以上要領(lǐng)，就可以選擇適合自己的功法練習(xí)，堅(jiān)持一段時間后，體內(nèi)氣血流暢，陰陽平衡協(xié)調(diào)，失眠等諸癥自然會消失。