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     構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)中華文化人文精神的繼承和創(chuàng)新，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、推動(dòng)中華文化走向世界，有著極深遠(yuǎn)的影響和意義。
    孔子國(guó)學(xué)夏令營(yíng)介紹，任何民族都有其獨(dú)特的精神氣質(zhì)。一個(gè)民族的精神氣質(zhì)積淀在其文化傳統(tǒng)中。中國(guó)文化傳統(tǒng)的精髓在于對(duì)和諧的追求，儒家文化是中華民族文化的主體，和諧是其最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。儒家的理論和實(shí)踐，無(wú)論是講修身持家，還是治國(guó)安邦，都是從仁愛(ài)與和諧的起點(diǎn)生發(fā)。儒家講心性，講和諧，也是從關(guān)系中講起的。個(gè)體是如何自存的？人我的關(guān)系如何？在血緣關(guān)系與非血緣關(guān)系中怎樣自處？人道與天道的關(guān)系如何？個(gè)體身心如何協(xié)調(diào)？如何由仁愛(ài)的情感達(dá)至和諧的目標(biāo)？為何要建立一個(gè)充滿人性、人情的社會(huì)？怎樣的社會(huì)才是理想的社會(huì)？儒家在這所有的問(wèn)題中都是以倫理的方式解決的，顯示出獨(dú)特的精神氣質(zhì)。這種溫柔敦厚的精神氣質(zhì)，對(duì)于理解中華民族的文化價(jià)值觀和處世方式，理解其在世界文化圈的獨(dú)特地位都有重要意義。