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孔子禮儀文化夏令營介紹，“東道主”指稱接待或宴客的主人，或指請客的人�，F(xiàn)在，“東道主”也可以指某項(xiàng)賽事的主辦國家、主辦城市或主辦單位等。

    孔子禮儀文化夏令營介紹，在各種活動或比賽的報道中我們常會聽到"東道主"這個詞，"東道主"這個詞是由何而來呢？
    "東道主"這個詞最早是來自春秋時期的一個典故。
    公元630年，晉國和秦國的聯(lián)軍包圍了鄭國的國都。鄭文公向老臣燭之武求救。燭之武思考了很久，決定身入險地，憑自己的口才設(shè)法解圍。
    當(dāng)夜，燭之武在天黑時叫人用繩子把他從城頭上吊下去，私自會見秦穆公。晉國和秦國是當(dāng)時的兩個大國，雖然這次聯(lián)軍包圍鄭國，但他們之間為了各自的利益常常明爭暗斗。燭之武對秦穆公說："秦晉聯(lián)軍攻打鄭國，鄭國怕是保不住了。但鄭國滅亡了，對貴國也許并無一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v，秦國和鄭國之間隔著一個晉國，貴國要越過晉國來控制鄭國，恐怕難以做到，到頭來得到好處的還是晉國。"秦穆公聽了，覺得燭之武說得有理。燭之武進(jìn)一步說到："要是您能把鄭國留下，讓他們作為你們東方道路的主人，你們使者來往經(jīng)過鄭國，萬一缺少點(diǎn)什么，鄭國一定供應(yīng)，做好充分的安排，這有什么不好？"就這樣，秦穆公終于被燭之武說服了，他單方面跟鄭國簽訂了和約。只剩下晉國獨(dú)木不成林，晉文公無奈，也只得退兵了。
    秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國來說自稱"東道主".后來，這個詞就泛指招待迎接客人的主人了，一直流傳到現(xiàn)在。 【糾錯】